? “阮隔壁有一個(gè)人名叫陳光明，因?yàn)轭^殼無毛逐個(gè)攏叫伊磅燈……”（大意是:我隔壁有個(gè)人叫陳光明，因?yàn)槟X袋沒長頭發(fā)，大家都叫他電燈泡。）這是陳清平寫的閩南說唱藝術(shù)——答嘴鼓的臺(tái)詞。他是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)答嘴鼓代表性傳承人，曾創(chuàng)作多篇膾炙人口的作品。已經(jīng)78歲高齡的他，即將出版新作《草根書齋》?！?

?得大師真?zhèn)鳎@創(chuàng)作、演出四連冠

　? 臺(tái)下的陳清平講話有點(diǎn)口吃，一上臺(tái)就仿佛換了個(gè)人似的，一口氣講完一個(gè)故事，眉飛色舞，詼諧幽默，惹得觀眾捧腹大笑。
　? 他拜林鵬翔（曾任福建省曲藝家協(xié)會(huì)主席）為師，得其真?zhèn)?，在答嘴鼓的理解、?chuàng)作、表演上有了新飛躍。上世紀(jì)八九十年代，他的作品《廈門地名學(xué)》、《梁祝新傳》、《囡仔緣》、《征婚趣談》參加市曲藝調(diào)演，獲創(chuàng)作、演出四連冠。
　? “我覺得自己在林鵬翔師傅那里學(xué)到最重要的兩點(diǎn)是:真功夫、尊師。”陳清平家里大廳中，掛著一幅字《求真至樂》。他認(rèn)為自己的本事是得到林鵬翔的真?zhèn)鳎灿刑嵘?。林鵬翔曾寫信告訴他:“您在臺(tái)灣學(xué)者中已有一定名譽(yù)，媒體刊登您的事跡后，有群眾來信要買您的作品，現(xiàn)在已經(jīng)到了欲罷不能的地步，尤其是兩岸交流更需要您的協(xié)作。”

? 作品上百篇，卻只承認(rèn)30多篇

　? “沒有非常生動(dòng)的閩南話，就不是答嘴鼓?！标惽迤秸f，不懂答嘴鼓里豐富多彩的閩南俗俚語、歌曲等笑料，就不會(huì)對(duì)答嘴鼓產(chǎn)生興趣，能夠?qū)W習(xí)并傳承的人更是少之又少。
　? 當(dāng)被問及創(chuàng)作數(shù)量時(shí)，陳清平答道:“很少，只有30多篇?！钡珜?shí)際上，他創(chuàng)作的作品上百篇。
　? “有些作品是因?yàn)楫?dāng)時(shí)需要才寫的，如征兵季節(jié)，我就寫關(guān)于征兵的答嘴鼓。這些作品只有在特定環(huán)境下才對(duì)大家有一定影響，時(shí)間過了，作品也不能用了，收益不大?，F(xiàn)在，我不會(huì)再寫這種一次性的作品了?！标惽迤綉B(tài)度堅(jiān)決地說，這些作品自己并不認(rèn)同。
　? 陳清平善于將歷史故事、身邊故事翻新，以特殊的形式服務(wù)于主題。他提到自己的16字創(chuàng)作口訣:無中生有、歪曲夸張、歪打正中、小題大做。如他的作品《梁祝新傳》，把梁山伯寫成農(nóng)民，祝英臺(tái)寫成大學(xué)生，在科技發(fā)展中兩個(gè)人有了共同語言。?

　 演出加宣傳，在中學(xué)開選修課

　? 陳清平有兩個(gè)得意門生，是灌口小有名氣的答嘴鼓藝人洪明吉和蔡紹琪。洪明吉是福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目答嘴鼓代表性傳承人，蔡紹琪是廈門市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目答嘴鼓代表性傳承人。
　? “我教的徒弟有十幾個(gè)，我徒弟下還有上百個(gè)徒弟?！标惽迤秸f，他創(chuàng)辦的廈門市鳳山祖廟薌劇團(tuán)，現(xiàn)在一般有十幾個(gè)演員輪流演出，集美區(qū)農(nóng)村社會(huì)主義精神文明曲藝隊(duì)則有上百徒子徒孫。
　? “演出是傳承答嘴鼓的重要方式，我們會(huì)一直參加各地演出?！标惽迤秸f。他擬出版的《草根書齋》，講述的就是廈門一些名人的故事，還有地方傳說、歌謠、笑話、生活風(fēng)俗，目的就在于讓更多人了解、繼承閩南傳統(tǒng)文化。
　? 陳清平說，除了演出，宣傳也很重要，“不能讓答嘴鼓成為我們手中的絕技和收藏品”。他曾帶著徒弟洪明吉和蔡紹琪，去灌口中學(xué)辦了幾期答嘴鼓選修課，得到了學(xué)校的大力支持，也很受學(xué)生歡迎。近幾年來，灌口中學(xué)培養(yǎng)出來的答嘴鼓創(chuàng)作表演人才已經(jīng)嶄露頭角，在市、區(qū)的曲藝會(huì)演中獲獎(jiǎng)，也有不少人參加市答嘴鼓比賽獲得新秀獎(jiǎng)。
　? 本版文/圖 記者 陳滿意
　? 實(shí)習(xí)生 翟昱 葛格
　? 通訊員 王進(jìn)法 高東升