◆知名抗日臺(tái)胞陳金方。
▲鼓浪嶼鼓聲路8號(hào)陳金方故居。
▲臺(tái)灣義勇隊(duì)下設(shè)臺(tái)灣少年團(tuán)，從事抗日宣傳工作。
講述人 廈大臺(tái)研院歷史所副所長(zhǎng) 黃俊凌
臺(tái)海網(wǎng)9月3日訊(導(dǎo)報(bào)記者 劉韞佳 薛洋)80年前的今天，中國(guó)人民經(jīng)過14年的浴血奮戰(zhàn)，取得了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，宣告了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的完全勝利！
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯闊進(jìn)程中孕育出的偉大抗戰(zhàn)精神，向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。
硝煙散盡，山河重光，偉大抗戰(zhàn)精神已鐫刻為民族的集體記憶，成為我們奔涌于血脈的力量源泉。它訴說著先烈以鐵骨撐起的天空，用熱血澆灌的土地，如巍峨的豐碑，矗立于民族記憶深處；如不熄的火炬，照亮偉大復(fù)興征程。
每一次回望那十四載崢嶸，都是對(duì)民族精神的再度淬煉。銘記歷史不是為了延續(xù)仇恨，而是為了更好地開創(chuàng)未來。精神在緬懷中傳承，力量在銘記中生生不息——一個(gè)敢于直面?zhèn)吹拿褡澹拍茉谌魏纹D險(xiǎn)前挺直脊梁，無畏前行。
秋日的廈門南普陀寺香火裊裊，游人如織。在后山眾多石刻中，“洗心池”對(duì)面巖石上所題“復(fù)疆”二字尤為引人注目。這是1945年抗戰(zhàn)勝利后，臺(tái)籍抗日名將李友邦親手所刻。而“復(fù)疆”二字，也是李友邦率領(lǐng)的臺(tái)灣義勇隊(duì)、臺(tái)灣少年團(tuán)的暗號(hào)。
戰(zhàn)火紛飛中，在臺(tái)灣義勇隊(duì)的旗幟之外，還有許多臺(tái)灣同胞同樣融入了福建抗戰(zhàn)的洪流。這方“復(fù)疆”石刻，不僅是勝利的紀(jì)念碑，更見證著兩岸人民共同用熱血鑄就、不容忘卻的光輝篇章。
在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年之際，導(dǎo)報(bào)記者采訪廈門大學(xué)臺(tái)灣研究院歷史所副所長(zhǎng)黃俊凌，回顧這段海峽兩岸共御外侮、同心救國(guó)的歷史記憶。
星火 臺(tái)胞抗日組織早期發(fā)軔
“早在抗戰(zhàn)前夕，就有眾多在廈臺(tái)胞自發(fā)聯(lián)合起來，進(jìn)行抗日活動(dòng)。”黃俊凌告訴導(dǎo)報(bào)記者。1923年6月，嘉義人李思禎在廈門組織“臺(tái)灣尚志社”。該組織表面上以切磋學(xué)術(shù)、發(fā)展文化為名，實(shí)則致力于喚醒臺(tái)胞的民族意識(shí)，凝聚反抗日本殖民統(tǒng)治、追求光復(fù)的思想力量。
1924年，以臺(tái)籍學(xué)生林茂鉾、郭丙辛為首，聯(lián)合廈門與臺(tái)籍青年學(xué)子，共同組織成立“廈門中國(guó)臺(tái)灣同志社”。該組織在廈門市內(nèi)各處張貼不同的宣言，揭露日本殖民者對(duì)臺(tái)灣的殘酷統(tǒng)治，呼吁在廈的臺(tái)灣同胞團(tuán)結(jié)起來，為使臺(tái)灣擺脫日寇統(tǒng)治而奮斗。
在“臺(tái)灣尚志社”和“廈門中國(guó)臺(tái)灣同志社”等組織成立的鼓舞下，在廈臺(tái)灣學(xué)生決定進(jìn)一步發(fā)展兩岸同胞的聯(lián)合組織。嘉義李思禎（廈門大學(xué)）、彰化王慶勛（廈門大學(xué)）、臺(tái)北翁澤生、洪朝宗（集美中學(xué)）、基隆許植亭（同文書院）、臺(tái)南江萬里（中華中學(xué)）等人，經(jīng)過數(shù)次協(xié)商，于1924年組織成立了“閩南臺(tái)灣學(xué)生聯(lián)合會(huì)”。
“由于有這些組織基礎(chǔ)，1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，旅廈臺(tái)灣同胞立即發(fā)起組織抗日復(fù)土總同盟。”黃俊凌說。9月4日，臺(tái)灣同胞抗日復(fù)土總同盟在廈門成立，成員提出“全國(guó)抗戰(zhàn)也就是我們臺(tái)胞發(fā)揮熱血”“與祖國(guó)臺(tái)胞站在同一戰(zhàn)線，用火與血和日本帝國(guó)主義作殊死戰(zhàn)斗”的口號(hào)。不久后，居住在石獅的臺(tái)籍醫(yī)師周燕福等9人，也于同年9月21日成立石獅同胞抗日復(fù)土總同盟，與總同盟共同進(jìn)行抗戰(zhàn)復(fù)土運(yùn)動(dòng)。
這些組織的吶喊與行動(dòng)，將在閩臺(tái)胞的星星之火從四面八方聚集，最終匯入浩大的福建抗日潮流。
旗幟 李友邦與臺(tái)灣義勇隊(duì)
臺(tái)胞在福建的抗日事跡，以李友邦及其領(lǐng)導(dǎo)的臺(tái)灣義勇隊(duì)最為著名。
李友邦祖籍福建同安，1906年出生于臺(tái)北蘆洲。他自幼就不滿于日寇統(tǒng)治臺(tái)灣，具有強(qiáng)烈的民族意識(shí)。1924年，他與八位同學(xué)突襲臺(tái)北新起派出所（今臺(tái)北市長(zhǎng)沙派出所），轟動(dòng)臺(tái)灣，遭到日本殖民當(dāng)局通緝。李友邦認(rèn)為收復(fù)臺(tái)灣必先保衛(wèi)祖國(guó)，于是連夜越墻逃離，來到祖國(guó)大陸繼續(xù)抗日事業(yè)。1938年秋，“臺(tái)灣義勇隊(duì)”正式成立于浙江金華，同年成立了直屬義勇隊(duì)的臺(tái)灣少年團(tuán)。
黃俊凌介紹，在李友邦的帶領(lǐng)下，臺(tái)灣義勇隊(duì)以“保衛(wèi)祖國(guó)、收復(fù)臺(tái)灣”為宗旨，積極投身浙江、福建抗日前線。“這支隊(duì)伍不僅協(xié)助地方機(jī)關(guān)開展抗日宣傳，積極發(fā)動(dòng)從軍、籌募資金；更憑借其熟悉日語的優(yōu)勢(shì)，承擔(dān)起翻譯敵軍文書、審訊和教育日俘的重要任務(wù)。其中不少隊(duì)員隱姓埋名，潛入敵偽機(jī)構(gòu)內(nèi)部，秘密搜集情報(bào)。他們也直接展開軍事斗爭(zhēng)，先后三次對(duì)廈門日軍發(fā)起武裝突擊，有力打擊了侵略者的囂張氣焰。”此外，臺(tái)灣義勇隊(duì)還積極投身戰(zhàn)時(shí)醫(yī)療事業(yè)，協(xié)助建立戰(zhàn)時(shí)醫(yī)院，保障戰(zhàn)時(shí)醫(yī)療需求。
臺(tái)灣義勇隊(duì)下設(shè)臺(tái)灣少年團(tuán)，從事抗日宣傳工作。臺(tái)灣少年團(tuán)全部由未成年的臺(tái)灣同胞組成，其中有臺(tái)灣抗日志士的遺孤，也有臺(tái)灣義勇隊(duì)隊(duì)員未成年的子女和弟弟妹妹。團(tuán)員們?cè)谧鎳?guó)各地巡回演講，宣傳抗日，也常組織小分隊(duì)到抗戰(zhàn)前線進(jìn)行慰勞，鼓舞士氣。福建武夷山蒼屏峰麓巖壁上，有一幅寫著“打倒日寇，保我中華”的摩崖石刻，就是臺(tái)灣少年團(tuán)在武夷山活動(dòng)時(shí)留下的抗日壯語，一直保留至今。
1945年9月3日，臺(tái)灣義勇隊(duì)副總隊(duì)長(zhǎng)張士德攜帶國(guó)旗搭機(jī)回到臺(tái)灣。9月4日，這面國(guó)旗在臺(tái)北賓館冉冉升起，象征臺(tái)灣光復(fù)，脫離日本殖民統(tǒng)治。烽火歲月中，臺(tái)灣義勇隊(duì)輾轉(zhuǎn)浙、閩各地，在抗戰(zhàn)史上留下了光輝的一頁，也如同一面旗幟，宣告著臺(tái)灣同胞在祖國(guó)的救亡圖存中從未缺席。
群像 八閩大地的臺(tái)胞志士
在臺(tái)灣義勇隊(duì)這面鮮明的旗幟之外，更有無數(shù)臺(tái)胞的身影匯入八閩的抗日洪流。他們身份各異，卻以共同的信念在各自的戰(zhàn)場(chǎng)上書寫著愛國(guó)篇章。
日據(jù)時(shí)期，眾多臺(tái)胞來廈定居。1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，駐福州、廈門日本領(lǐng)事館強(qiáng)制“在閩日臺(tái)僑民”返臺(tái)，許多臺(tái)胞選擇留在福建，并向福建當(dāng)局遞交復(fù)籍申請(qǐng)。臺(tái)籍教育家陳金方曾先后兩次提交共計(jì)數(shù)千字的復(fù)籍呈請(qǐng)書。在呈請(qǐng)書中，54歲的陳金方寫道：“金方一生除為祖國(guó)盡瘁革命外，固未依賴臺(tái)籍以營(yíng)一事，利一金也?，F(xiàn)值全國(guó)抗戰(zhàn)伊始，金方雖云老邁，為國(guó)未肯后人……懇請(qǐng)核準(zhǔn)將金方恢復(fù)國(guó)籍，以便共赴國(guó)難。”
陳金方年幼時(shí)隨父母赴臺(tái)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后返廈，曾追隨孫中山革命，更屢屢對(duì)往來廈門的革命志士?jī)A囊相助。1938年5月，廈門淪陷，陳金方成為日偽政權(quán)威逼利誘的對(duì)象。據(jù)陳金方后人回憶，日寇對(duì)陳金方施以夾手指、針扎、灌辣椒水等酷刑，妄圖摧毀他的意志。歷經(jīng)幾天幾夜的殘酷折磨，陳金方始終沒有屈服。最終，日寇迫于各界壓力，不得不將其釋放。
陳金方之子陳傳達(dá)是一名出生于鼓浪嶼的音樂家，在廈門淪陷后積極投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)，以音樂鼓舞人心。1945年，日寇因兵員缺乏，要求在廈臺(tái)籍青年入伍接受訓(xùn)練，陳傳達(dá)也在被征之列。陳傳達(dá)不愿屈從，決定從鼓浪嶼泅渡出逃。三天后，他的尸體在海邊被發(fā)現(xiàn)，被槍彈從后腦貫穿了右眼。這位青年音樂家的生命永遠(yuǎn)定格在了26歲，其拳拳愛國(guó)之心卻始終光照后人。
許多臺(tái)胞不僅申請(qǐng)復(fù)籍，還主動(dòng)為抗戰(zhàn)捐屋捐物。祖籍金門的臺(tái)胞江朝漢在臺(tái)南長(zhǎng)大，30歲時(shí)來到廈門學(xué)醫(yī)。因經(jīng)濟(jì)蕭條，江朝漢一家九口艱難度日，甚至一度寄居親戚家。即使在如此處境下，他仍積極投身抗戰(zhàn)，還將唯一的一座平屋貢獻(xiàn)國(guó)家。他在呈請(qǐng)書中如此寫道：“伏思國(guó)難當(dāng)頭，凡屬國(guó)民，均應(yīng)盡心盡力，共謀民族之解放，有財(cái)者輸財(cái)，有力者出力。”舍身忘己，令人感佩。
回響 跨越海峽的記憶與傳承
歲月長(zhǎng)河奔涌不息，但歷史的印記從未湮滅。從廈門南普陀寺后山的“復(fù)疆”石刻，到武夷山“打倒日寇，保我中華”的摩崖題字，這些遍布八閩大地的遺跡，至今仍訴說著當(dāng)年臺(tái)胞志士的動(dòng)人故事。
李友邦將軍之子李力群，至今仍往來奔走，向兩岸同胞講述先輩的抗日復(fù)疆事跡。陳金方、陳傳達(dá)父子的后人陳昕，與陳傳達(dá)一樣走上音樂之路，多次借助音樂投身公益事業(yè)，用實(shí)際行動(dòng)踐行著先輩的責(zé)任擔(dān)當(dāng)……比石頭更堅(jiān)韌的，是薪火相傳的記憶與精神。
當(dāng)我們將那些鮮活的故事置于歷史圖景中回望，便會(huì)發(fā)現(xiàn)其背后的深遠(yuǎn)意義。正如黃俊凌所指出，臺(tái)胞在福建的抗日活動(dòng)，并非孤立進(jìn)行的。“首先，它是大陸臺(tái)胞抗日斗爭(zhēng)的一個(gè)重要組成部分，當(dāng)時(shí)還有不少臺(tái)胞在大陸其他省份以各種方式參與抗日活動(dòng)；其次，它也是島內(nèi)廣大臺(tái)灣同胞反抗日本殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)在祖國(guó)大陸的延續(xù)。”
“他們的斗爭(zhēng)，既是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)乃至世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的組成部分，也深刻地體現(xiàn)了中國(guó)人民追求民族解放、不懈奮斗的偉大精神。這段歷史，是永遠(yuǎn)值得我們?nèi)ャ懹洝⑷ブ幐璧摹?rdquo;黃俊凌說。
