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尊師重教的風(fēng)尚何必“物化”

m.zjsychem.com 來源: 光明日報(bào) 用手持設(shè)備訪問
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日前,有家長通過社交媒體向深圳市光明區(qū)相關(guān)部門反映稱,該區(qū)一中學(xué)初二年級家長委員會在教師節(jié)到來之際,發(fā)動所有班級的學(xué)生家長集資為教師購買禮品。對此,教育部門回應(yīng)稱,經(jīng)調(diào)查,相關(guān)情況反映屬實(shí),但此為該學(xué)校家委會自主行為,學(xué)校教師均未參與,目前已通知學(xué)校要求家委會將集資款退還家長。

  每年教師節(jié)前的此類新聞,總能引發(fā)社會關(guān)注。尊師重教是中國傳統(tǒng),也是一個(gè)追求進(jìn)步發(fā)展的社會的應(yīng)有風(fēng)尚。那么,以什么方式尊師重教,則折射出什么樣的社會風(fēng)氣。集資送禮無疑“物化”了這種社會關(guān)系,將尊重的精神關(guān)系和情感關(guān)系通過禮物變成了物質(zhì)輸送關(guān)系。

  在新的交往方式帶來社會關(guān)系全面轉(zhuǎn)型的年代,師生關(guān)系也面臨重新認(rèn)識與界定。在傳統(tǒng)社會中,教師往往是師生關(guān)系的中心。“生我者父母,教我者師父。”自上而下的知識傳承突出的是教師的作用,強(qiáng)調(diào)的是教師的權(quán)威。這樣的師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)傳承有序,學(xué)生是知識、技能和價(jià)值接受的客體,學(xué)生的主觀能動性居于次要位置。在這樣的師生關(guān)系中,在教書與學(xué)習(xí)互動所形成的主動和被動關(guān)系里,內(nèi)含著一種權(quán)力關(guān)系。在這樣的背景下,學(xué)生家長以物表意,就不只是尊師重教的表現(xiàn),也有對權(quán)力關(guān)系的認(rèn)可。

  在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,老師和學(xué)生的關(guān)系正處在重構(gòu)之中。知識、信息從網(wǎng)而來,“網(wǎng)絡(luò)原住民”的接受結(jié)構(gòu)使得學(xué)生很多時(shí)候先于老師獲取越來越多“網(wǎng)來”的知識和信息,從而在知識傳播方面形成更加平面化的師生關(guān)系。從獲取知識和信息的角度看,不得不說,這樣的師生關(guān)系更有利于調(diào)動學(xué)生在教育中的主動性和能動性,對于教師引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)展具有重要價(jià)值。

  當(dāng)然,即便如此,在當(dāng)下時(shí)代,尊師重教仍然是民眾的共識,亦是社會常識。教育者所教,不僅使學(xué)生知識體系完整,也使學(xué)生的人格、精神更加完整。在如今的師生關(guān)系中,尊重是一種平等關(guān)系,而非權(quán)力關(guān)系;被尊重的是老師的工作付出,而非地位差異;應(yīng)當(dāng)尊重老師在德行上的楷模示范,而非簡單地對老師阿諛奉承。

  正是在這樣的大背景下,家委會張羅教師節(jié)的送禮,仍要以物去展現(xiàn)當(dāng)下的師生關(guān)系,由此觸動社會神經(jīng)、受到廣泛非議就是一種必然?;蛟S,只有老師在師德規(guī)范的約束下“不收”,家長認(rèn)清尊師重教的真正含義“不送”,才能讓師生關(guān)系擺脫“物化”,也才能使教育生態(tài)變得更好。

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(來源:光明日報(bào))

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