核心提示：里根—撒切爾革命”的長(zhǎng)期后果。里根以來(lái)的市場(chǎng)原教旨主義經(jīng)濟(jì)政策不斷加大貧富差距，中產(chǎn)階級(jí)削弱、縮小，加上傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的衰落造成的部分產(chǎn)業(yè)工人處境惡化，原來(lái)加爾布雷斯描述的“豐裕社會(huì)”的基本格局已然消失；反智主義在變化了的美國(guó)社會(huì)里獲得新的動(dòng)力。民主黨自由主義沒(méi)有蓄積新的活力，對(duì)此變局長(zhǎng)期麻木遲疑、首鼠兩端，沒(méi)有堅(jiān)決有力的變革議程。今日之?dāng)。衅渚逃勺匀≈帯?/span>

美國(guó)侯任任總統(tǒng)特朗普 資料圖

本文摘自：澎湃新聞網(wǎng)，作者：于淑娟、路聰，原題：專訪北大教授牛軍：國(guó)人應(yīng)如何看待特朗普勝選

2016年11月8日，那個(gè)一直不被看好的、發(fā)型凌亂而又經(jīng)常口出狂言的房地產(chǎn)大亨唐納德？特朗普被美國(guó)人選舉為第45任美國(guó)總統(tǒng)，這瞬間成為全球的爆炸性新聞。即便是在大洋彼岸的中國(guó)人，似乎也忘卻了“雙十一”來(lái)臨即將剁手的喜悅和痛苦，轉(zhuǎn)而投入到美國(guó)大選這一現(xiàn)實(shí)的政治戲劇中來(lái)。著名青年歷史學(xué)家尤瓦爾？赫拉利將這一時(shí)刻稱之為“特朗普時(shí)刻”，用以指代“處在失望和憤怒的虛無(wú)主義時(shí)刻的人們的心態(tài)”。

微信朋友圈中刷爆屏幕的言論基本上可以歸結(jié)為兩種：一是“世界末日論”，即認(rèn)為美國(guó)的民主居然選出了這么一位總統(tǒng)，簡(jiǎn)直滑天下之大稽，進(jìn)而充滿了悲觀和失望情緒，并由此得出了“美國(guó)衰落論”；一是“民主勝利”，即認(rèn)為無(wú)論如何特朗普還是代表了相當(dāng)多數(shù)人的民意，這仍舊是“民主的勝利”。但無(wú)論何種言論，基本上都體現(xiàn)為人們面對(duì)此事或震驚或失望的情緒化處理。為此，澎湃新聞?dòng)浾咛匮本┐髮W(xué)歷史學(xué)系博士生路聰就特朗普勝選一事采訪了特朗普競(jìng)選團(tuán)隊(duì)助理孫鴻博士和北大歷史系副教授?？?，并帶著相關(guān)疑問(wèn)采訪了北大國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授牛軍，以期用一個(gè)客觀、冷靜的視角重新審視“特朗普時(shí)刻”。

孫鴻曾經(jīng)從商三十年，后來(lái)在北京大學(xué)國(guó)關(guān)學(xué)院獲得博士學(xué)位，目前正在從事國(guó)際政治營(yíng)銷學(xué)方面的研究。他是特朗普競(jìng)選團(tuán)隊(duì)的成員，11月10日下午，他在北大國(guó)關(guān)學(xué)院做了一場(chǎng)有關(guān)特朗普勝選和國(guó)際政治營(yíng)銷學(xué)的講座，其中，他特別提到了兩點(diǎn)：

第一，美國(guó)大選在一定程度上是“現(xiàn)代政治營(yíng)銷技巧”的博弈。特朗普與希拉里運(yùn)用種種宣傳與公關(guān)手段在各種議題上全面碰撞，以此來(lái)爭(zhēng)奪民心。當(dāng)然，最后的結(jié)果是特朗普用他激進(jìn)的政策傾向和出格的語(yǔ)言贏得了這場(chǎng)選舉，孫鴻肯定了特朗普本人“政治表演”的天賦和效果。而筆者的疑問(wèn)是，在漫長(zhǎng)的選舉周期中，希拉里擁有更多的資源優(yōu)勢(shì)（包括政治資源、資金資源和知識(shí)資源），與此相匹配的，希拉里也牢牢把握住了主流媒體和新媒體，但最終還是失敗了。為何擁有更少營(yíng)銷和宣傳資源的特朗普成功了？

第二，用孫鴻的話說(shuō)，特朗普本人是一個(gè)非常“柔軟而靈活”的商人。他的言論往往并不是他真實(shí)思想的反映，而是他的表演外衣和攻擊武器。所以，我們不能將他的言論和政策主張等同為一，而是應(yīng)該密切關(guān)注他的政策動(dòng)向從而做進(jìn)一步的分析與判斷，不應(yīng)該陷入一種過(guò)喜過(guò)悲的極端情緒之中。

治美國(guó)思想文化和高等教育史的牛可則從四個(gè)方面觀察此次特朗普的勝選事件。一是政治職業(yè)主義的泛濫和政治精英的衰朽，這大概是1960年代以后越來(lái)越嚴(yán)重的問(wèn)題。20世紀(jì)中期那種秉持堅(jiān)定理念、擁有高貴政治品質(zhì)和道德感召力的政治家越來(lái)越少，只在意博取權(quán)位而又精于政治操作的庸俗世故的政客損害了精英政治的質(zhì)量和聲譽(yù)。這種情況就是政治衰敗。

第二個(gè)問(wèn)題則是“里根—撒切爾革命”的長(zhǎng)期后果。里根以來(lái)的市場(chǎng)原教旨主義經(jīng)濟(jì)政策不斷加大貧富差距，中產(chǎn)階級(jí)削弱、縮小，加上傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的衰落造成的部分產(chǎn)業(yè)工人處境惡化，原來(lái)加爾布雷斯描述的“豐裕社會(huì)”的基本格局已然消失；反智主義在變化了的美國(guó)社會(huì)里獲得新的動(dòng)力。民主黨自由主義沒(méi)有蓄積新的活力，對(duì)此變局長(zhǎng)期麻木遲疑、首鼠兩端，沒(méi)有堅(jiān)決有力的變革議程。今日之?dāng)。衅渚逃勺匀≈帯?/p>

第三，經(jīng)長(zhǎng)期努力已在美國(guó)都市部分占據(jù)優(yōu)勢(shì)的文化多元主義，應(yīng)該被看成一個(gè)偉大的政治和道德成就。特別是從美國(guó)種族不平等的制度和文化的歷史基礎(chǔ)上看，這種文化宗旨和意識(shí)形態(tài)幫助美國(guó)人克服人性中以排斥和貶低他者界定和強(qiáng)化對(duì)“我們”認(rèn)同的本能，求取平等、包容多樣性，在更深的層次上“合眾為一”，擴(kuò)張和豐富了美國(guó)國(guó)家認(rèn)同的基礎(chǔ)。美國(guó)的文化多元主義有世界性的指標(biāo)和參照意義。這種文化變革事業(yè)必定有其內(nèi)在張力和實(shí)踐困境，也要求付出代價(jià)。今日之事可能是它的一個(gè)重大挫折。我們作為外人和“他者”，應(yīng)對(duì)文化多元主義抱有充分的理解、同情和期待，而不是只把它看成美國(guó)當(dāng)前困局的根源。

第四，以目前所見(jiàn)特朗普的個(gè)人風(fēng)格，以他與美國(guó)文化、智識(shí)精英之間如此深刻的敵對(duì)，以美國(guó)政治目前已然存在的空前分裂狀況，今后美國(guó)政治運(yùn)行可能面臨前所未有的不確定性、風(fēng)險(xiǎn)和梗阻。特朗普是否有足夠的政治審慎和認(rèn)知、學(xué)習(xí)能力，能否接受權(quán)勢(shì)集團(tuán)對(duì)他的必要的、最低限度的馴化和改造，能否順利完成總統(tǒng)職位初期必需的自我教育和轉(zhuǎn)型，能否和華盛頓的官僚機(jī)構(gòu)達(dá)成起碼的合作，最終能否達(dá)成總統(tǒng)權(quán)運(yùn)行所必需的最低限度的政治合作和整合，都有待觀察。而目前美國(guó)的局面，給美國(guó)的觀察者提供了一個(gè)某種意義上“極端條件實(shí)驗(yàn)”，這倒是值得期待。

那么，該怎么理解這種變化所導(dǎo)致的民粹主義問(wèn)題，以及這一問(wèn)題帶給國(guó)際體系的影響？另外，本次大選和英國(guó)脫歐還凸顯出兩個(gè)問(wèn)題。一是精英主義的衰敗：就此次選情來(lái)看，在政治、文化和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域明顯出現(xiàn)了精英階層與底層民眾嚴(yán)重脫離的情況（特別是在媒體界和知識(shí)界體現(xiàn)得非常明顯），該怎么看待這種脫離趨向帶給社會(huì)的影響？還有一個(gè)就是全球化退潮的問(wèn)題，英國(guó)脫歐與特朗普勝選被認(rèn)為是全球化倒退的標(biāo)志性現(xiàn)象。為何進(jìn)入21世紀(jì)后會(huì)出現(xiàn)全球化的“逆潮”，該怎么看待這種全球化退潮的現(xiàn)象？

牛軍認(rèn)為，這次選舉又一次在中國(guó)激發(fā)起人們?nèi)ニ伎既绾握J(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)美國(guó)的問(wèn)題，特別是二戰(zhàn)后美國(guó)世界地位的變化以及冷戰(zhàn)結(jié)束后美國(guó)對(duì)外政策的利弊得失，等等。其中最根本的是美國(guó)這種現(xiàn)代化模式的生命力、未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)以及它帶來(lái)的種種進(jìn)步和表現(xiàn)出來(lái)的種種弊病，與此相關(guān)的是如何認(rèn)識(shí)美國(guó)推動(dòng)、主導(dǎo)并深刻卷入其中的全球化浪潮的未來(lái)和影響。

牛軍首先提醒不論身處何處的讀者都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到一個(gè)基本事實(shí)，即美國(guó)仍然是世界上處于第一位的強(qiáng)國(guó)。在這次選舉中將特朗普推上總統(tǒng)位置的美國(guó)人，一些人是不滿美國(guó)在推動(dòng)全球化過(guò)程中的經(jīng)濟(jì)政策、社會(huì)政策給他們帶來(lái)的傷害——由于技術(shù)的全球化，產(chǎn)業(yè)的全球化以及快速發(fā)展的金融業(yè)引發(fā)的各種問(wèn)題，如失業(yè)、貧富不均等；也有一些人不滿民主黨政府的移民政策，他們相信他們的不幸和未來(lái)可能遭遇的諸多困難，是民主黨政府的移民政策過(guò)度寬松造成的。但無(wú)論如何，讀者應(yīng)該記住，美國(guó)人仍然比世界上絕大多數(shù)人好過(guò)得多，進(jìn)入到微觀層次，這些對(duì)貧富不均感覺(jué)到憤怒的美國(guó)人還是比世界其他很多地方的人生活水準(zhǔn)高得多，美國(guó)人目前享受的生活水準(zhǔn)，包括相對(duì)平穩(wěn)的物價(jià)和優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，是他們從全球化獲益的證明。美國(guó)的貧富不均是其內(nèi)部問(wèn)題，最終解決也是美國(guó)人按照美國(guó)的方式和遵循美國(guó)人的利益，很難預(yù)期動(dòng)機(jī)和結(jié)果都會(huì)是利他的。通過(guò)選舉換一個(gè)人去嘗試改變現(xiàn)狀，是其中的途徑之一，這并不意味著美國(guó)就衰落了。畢竟，民主黨執(zhí)政已經(jīng)8年了，換個(gè)共和黨人入主白宮從歷史上看也算是美國(guó)兩黨激烈的政治競(jìng)爭(zhēng)的常態(tài)。所以，讀者對(duì)此結(jié)局不必過(guò)度解讀，盡管其過(guò)程是很有戲劇性的。

如何評(píng)估這次美國(guó)大選的結(jié)果可能造成的影響？是如一些人認(rèn)為的，美國(guó)的憲政體制、民主政治傳統(tǒng)以及官僚機(jī)制導(dǎo)致美國(guó)不太可能有革命性的變革？還是說(shuō)，特朗普可能會(huì)給美國(guó)帶來(lái)大變革？牛軍坦言，美國(guó)大選時(shí)他曾判斷，特朗普可能會(huì)對(duì)美國(guó)政治，甚至世界政治有劇烈沖擊，“特別是他在葛底斯堡的‘百日新政’演說(shuō)，其中有些具體信息，比如聲稱將對(duì)中國(guó)商品增收高額關(guān)稅（高達(dá)45%）”。但在特朗普發(fā)表勝選講話后，情況有所改變。從講話內(nèi)容看，特朗普明顯收斂了，這背后反映了制度和政治傳統(tǒng)對(duì)他的約束。“當(dāng)然，現(xiàn)在還不能說(shuō)，憲政、民主傳統(tǒng)和官僚體制對(duì)特朗普的制約會(huì)令其無(wú)所作為，還是要看他會(huì)如何做，然后再做評(píng)估，這才是嚴(yán)肅的態(tài)度。”牛軍說(shuō)。

特朗普當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)的背后涉及很多問(wèn)題，其中包括了美國(guó)人長(zhǎng)期養(yǎng)成的大國(guó)國(guó)民的意識(shí)，即美國(guó)人理所當(dāng)然地應(yīng)該過(guò)優(yōu)越的生活，以及享受更高的人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)，這在美國(guó)也是“政治正確”的一部分。有統(tǒng)計(jì)顯示，這次選舉中有58%的白人投票給特朗普，這反映了美國(guó)歷史文化中蘊(yùn)含的一種非正式的、保守的意識(shí)形態(tài)，即盎格魯-撒克遜白人至上。這種觀念經(jīng)過(guò)美國(guó)的民權(quán)運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)期和持續(xù)的沖擊，已經(jīng)在逐步淡化，但在這次選舉中又因?yàn)橐泼駟?wèn)題、宗教問(wèn)題、恐怖主義和失業(yè)等問(wèn)題而重新浮現(xiàn)。牛軍說(shuō)，這是美國(guó)保守的意識(shí)形態(tài)的某種反彈，其影響值得關(guān)注。

“在全球化過(guò)程中，他們獲得的好處不如華爾街的金融人士。還有，美國(guó)和歐洲在中東面臨的敵視。對(duì)政府而言，這是困境，對(duì)每個(gè)人而言，就是身處其中遭遇的敵視。這是美國(guó)白人絕對(duì)不能接受的。族裔沖突以及宗教矛盾有非常深刻的影響。特朗普看來(lái)不喜歡歐洲人，這和歐洲當(dāng)前的系統(tǒng)性問(wèn)題有關(guān)，那個(gè)體系是個(gè)獨(dú)特的系統(tǒng)。歐洲和阿拉伯世界有著歷史性的交往和沖突，歐洲能夠放開(kāi)邊境、接受來(lái)自阿拉伯世界的移民，是有歷史原因的。而美國(guó)立國(guó)時(shí)就是由白人男性精英主導(dǎo)，重視白人至上。特朗普勝選的重要因素之一是得到美國(guó)白人多數(shù)的支持，他們目前還是美國(guó)最強(qiáng)大的族群。”牛軍說(shuō)。

談到美國(guó)大選結(jié)果與全球化“逆流”的關(guān)系，牛軍認(rèn)為這是美國(guó)要認(rèn)真思考的問(wèn)題。“美國(guó)人再怎么不滿，它仍然是全球過(guò)得最好的幾個(gè)國(guó)家之一，如果要逆轉(zhuǎn)這個(gè)潮流，靠特朗普的政策是否就能維持現(xiàn)在的水平？或者如他所說(shuō)的使美國(guó)‘再次偉大’？這也是這些年來(lái)研究全球化問(wèn)題面臨的重大挑戰(zhàn)。”

今年10月末，著名日本作家村上春樹(shù)在“安徒生文學(xué)獎(jiǎng)”的頒獎(jiǎng)儀式上發(fā)表了一篇名為《影子的意義》的獲獎(jiǎng)演說(shuō)，他回顧了安徒生的童話名篇《影子》，村上稱“我們和安徒生一樣，都需要直面自己的影子”……“不管我們?yōu)榉乐谷肭终叨ㄔ斓膲τ卸喔?，不管我們以何種方式排除異族，不管我們?nèi)绾螢榉献陨砝娑膶憵v史，我們最終換來(lái)的只會(huì)是損壞和傷害自己。”

村上的話仿若讖語(yǔ)般令人振聾發(fā)聵。在“特朗普時(shí)刻”的當(dāng)下，我們更應(yīng)躬身自省并充滿勇氣，“你必須耐心地學(xué)會(huì)和你的影子共存共處，并警惕地仔細(xì)觀察影子”。