數(shù)字復(fù)原技術(shù)讓圓明園“重現(xiàn)”

　　前朝后寢的特殊格局；美若仙境，圓明園中最為宏偉美麗的建筑方壺勝境；巴洛克風(fēng)格與中式風(fēng)格結(jié)合的西洋樓建筑群……10月20日，一組組經(jīng)3D復(fù)原的圓明園建筑群出現(xiàn)在清華大學(xué)新清華學(xué)堂的屏幕上，令觀眾嘆為觀止。

　　1860年10月18日，英法聯(lián)軍縱火焚燒圓明園，大火持續(xù)數(shù)日，絕世奇景終被付之一炬，成為中國(guó)近代史上一處無(wú)法磨滅的傷疤。160年后，著名建筑史學(xué)家、清華大學(xué)建筑學(xué)院教授、84歲的郭黛姮通過(guò)其團(tuán)隊(duì)潛心研究近20年的數(shù)字復(fù)原技術(shù)帶領(lǐng)線上線下近80萬(wàn)觀眾重返圓明園，領(lǐng)略萬(wàn)園之園全盛時(shí)期的風(fēng)采。

　　郭黛姮認(rèn)為，在喟嘆建筑奇跡的同時(shí)，更要重視其背后的文化傳承：“和園林一個(gè)個(gè)具體的實(shí)體建筑相比，圓明園的文化價(jià)值更值得重視。圓明園等古建筑研究讓人重新思考我們民族的想象力，現(xiàn)在的年輕一代要敢于想象。”

　　用數(shù)字復(fù)原詮釋文化遺產(chǎn)的歷史可讀性

　　圓明園自康熙四十六年(1707年)作為四皇子胤禛的賜園開始營(yíng)建，到胤禛(雍正)即位，始作為皇帝御園，歷經(jīng)雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐150余年的經(jīng)營(yíng)，成為萬(wàn)園之園。1860年后，歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)浩劫，成為歷史之痛，其真容已逐漸湮沒，但20世紀(jì)90年代以來(lái)，不斷有人提議復(fù)建圓明園。

　　郭黛姮反對(duì)全面實(shí)物復(fù)建：“文化遺址是歷史信息的載體，圓明園被毀也是歷史信息的重要部分，若是隨意更改就違反了保護(hù)文物的法則。”她認(rèn)為數(shù)字復(fù)原更便于詮釋文化遺產(chǎn)的歷史可讀性。為了讓圓明園在虛擬世界“重現(xiàn)”，自1999年起，她帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開始全面研究圓明園。

　　“造園三分匠人七分主人。”首先是探尋圓明園的“甲方”，也就是皇帝的審美思想。郭黛姮團(tuán)隊(duì)通過(guò)查閱《起居注》等文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)從雍正到咸豐五朝皇帝皆以圓明園為治國(guó)理政的場(chǎng)所，地位不亞于紫禁城，從圓明園開始建設(shè)時(shí)的總體布局就反映了帝王的治國(guó)理想。正大光明、九洲清晏、萬(wàn)方安和等景點(diǎn)均體現(xiàn)了雍正的政治理想。乾隆時(shí)期，圓明園建設(shè)進(jìn)入巔峰。在各類景觀中，最多的是反映皇帝關(guān)心稼穡的農(nóng)業(yè)景觀，各類木結(jié)構(gòu)建筑代表了圓明園設(shè)計(jì)的最高成就，而公眾熟悉的大水法等西洋樓建筑群不過(guò)才占比2%。

　　真實(shí)性、準(zhǔn)確性和盡量完整是圓明園數(shù)字復(fù)原工作的首要原則。郭黛姮及團(tuán)隊(duì)注重實(shí)地勘查、測(cè)繪，關(guān)注考古發(fā)掘新成果，同時(shí)深入挖掘史料，對(duì)照樣式房遺存圖紙、《圓明園內(nèi)工則例》《內(nèi)務(wù)府奏銷檔》《帝王穿戴檔》《起居注》《乾隆御制詩(shī)》和以《圓明園四十景》為代表的相關(guān)書畫作品等圖文檔案，采取全方位、多角度的研究方針，采用文化人類學(xué)的研究手法，從歷史文化、山水環(huán)境、建筑藝術(shù)、園林植物、室內(nèi)裝飾、人物故事等各方面推斷其場(chǎng)所空間特質(zhì)。

　　郭黛姮介紹，目前由其團(tuán)隊(duì)精確復(fù)原的景區(qū)已達(dá)圓明園全園總量的60%。10000余件歷史檔案，4000幅復(fù)原設(shè)計(jì)圖紙，2000座數(shù)字建筑模型，6段歷史分期中的120組時(shí)空單元……80余位專業(yè)人員十余年的不懈努力，使圓明園數(shù)字復(fù)原工程的多項(xiàng)數(shù)據(jù)指標(biāo)創(chuàng)下世界園林遺址研究之最。