南明地方政權(quán)延續(xù)
明清易代之際，鄭氏在東南一隅堅(jiān)持抗清，這是中國(guó)歷史上王朝更替之際的一種“內(nèi)斗”，理應(yīng)屬于“中國(guó)內(nèi)政”范疇。鄭成功及其后繼者雖然擁有較大權(quán)力，但始終奉明正朔。
鄭成功治理臺(tái)灣時(shí)，甚至從未使用永歷帝冊(cè)封的“延平王”稱號(hào)，只用“招討大將軍”名義發(fā)號(hào)施令。在鄭成功死后，其子鄭經(jīng)、其孫鄭克塽相繼管理臺(tái)灣，二者都是使用“招討大將軍世子”之名義。在《閩海紀(jì)略》《海上見(jiàn)聞錄》和《閩海紀(jì)要》（又稱《海紀(jì)輯要》）、《先王實(shí)錄》（亦稱《從征實(shí)錄》）、《臺(tái)灣外記》（或稱《臺(tái)灣外志》）等眾多保存鄭氏史料的文獻(xiàn)中，提到鄭氏和臺(tái)灣經(jīng)常使用的是“臺(tái)灣”“東都”“東都明京”“東寧”“承天府”等詞匯，但從未提到什么“東寧王朝”或“東寧王國(guó)”。
這些鐵一般的事實(shí)證明，明鄭集團(tuán)在臺(tái)灣時(shí)期的性質(zhì)依舊只是南明的地方政權(quán)。對(duì)此，當(dāng)時(shí)經(jīng)?；顒?dòng)于東亞海上的荷蘭人也知之甚詳。1662年8月，不甘心臺(tái)灣被鄭成功收復(fù)的荷蘭人組建了一支遠(yuǎn)征艦隊(duì)，打著“支援大清國(guó)”的旗號(hào)來(lái)到閩江口，聲稱前來(lái)協(xié)助清朝“征剿鄭逆”。
警惕“去中國(guó)化”傾向
中華民族有希圣希賢的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)于歷史人物，特別是歷史上的民族英雄，更該抱有陳寅恪先生所說(shuō)的“同情之理解”，既不能以“后見(jiàn)之明”苛求古人，更不能罔顧歷史事實(shí)。
鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，乃是維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土的正義之舉。少數(shù)別有用心者歪曲歷史真相，故意宣揚(yáng)不存在的“東寧王國(guó)”或“東寧王朝”等概念，甚至提出鄭成功“開(kāi)創(chuàng)東寧王朝”的無(wú)稽之談。這些混淆視聽(tīng)的提法一經(jīng)傳播，將會(huì)產(chǎn)生3個(gè)極其不好的影響：
其一，污蔑鄭成功收復(fù)臺(tái)灣是出于“私心”；
其二，抹黑鄭成功民族英雄的形象；
其三，帶有把臺(tái)灣地區(qū)“去中國(guó)化”的錯(cuò)誤傾向。
由于鄭成功去世后有“開(kāi)臺(tái)圣王”的美稱，使得這些荒謬說(shuō)法對(duì)非專業(yè)人士具有較大誤導(dǎo)性，因此更該引起必要警惕，免得無(wú)意中成為極個(gè)別居心叵測(cè)者傳播不當(dāng)言論的擁躉。
（作者單位：集美大學(xué)馬克思主義學(xué)院）
