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《過(guò)年好》導(dǎo)演高群書(shū):過(guò)春節(jié)是個(gè)儀式感,不能丟的

m.zjsychem.com 2016-02-16 21:36 來(lái)源: 有戲

對(duì)高群書(shū)來(lái)說(shuō),猴年春節(jié)注定不平靜。

就在過(guò)年前幾天,為了春節(jié)賀歲檔電影《過(guò)年好》,他從鄭州到武漢,在五個(gè)城市跑了路演。路演最后一站是他的老家石家莊,他卻沒(méi)能停下,連夜趕回北京?;鼐┑穆飞希恢痹诟锌费葜惺斋@的感動(dòng);兩個(gè)年過(guò)八十的老人,由女兒攙扶著來(lái)看;一個(gè)70后看完特別激動(dòng),在映后環(huán)節(jié)激動(dòng)不已,滔滔不絕。“他的兒子上初二,他與兒子的溝通,與父母的溝通,和電影中講的問(wèn)題相似。”

在高群書(shū)看來(lái),對(duì)大多數(shù)人而言,過(guò)年是一個(gè)節(jié)點(diǎn),回顧一下上一年的諸多不易。這個(gè)節(jié)點(diǎn)也許是喜憂(yōu)參半、五味陳雜的,但是回顧之后就要放下,新的一年換一副身心。電影《過(guò)年好》想要傳達(dá)的大致也是這種心境。

《過(guò)年好》講述了獨(dú)居老人老李一家過(guò)年的故事。老李和女兒李羊朵,李羊朵和女兒,一家三代人的觀念生活在過(guò)年期間碰撞。在代際沖突的同時(shí),令人心悸的阿茲海默癥似乎也浮出水面。

用高群書(shū)的說(shuō)法,拍攝賀歲電影《過(guò)年好》的動(dòng)因復(fù)雜。

五六年前,臺(tái)灣戲劇導(dǎo)演李宗熹《守歲》巡演,高群書(shū)坐在臺(tái)下看,深有感觸。“勾連起我自己的處境。”

四年前,央視春晚請(qǐng)高群書(shū)、劉春、孔二狗、王小山等幾位去聊策劃。當(dāng)時(shí)高群書(shū)就說(shuō),春晚的基調(diào)應(yīng)該是溫暖的。在他的設(shè)想里,如果要做一個(gè)小品,最合適的場(chǎng)景應(yīng)該是路邊的小飯店——三教九流在這里經(jīng)過(guò),矛盾碰撞在這里發(fā)生。

三年前,朋友買(mǎi)下這部戲的戲劇改編版權(quán),高群書(shū)擔(dān)任監(jiān)制。

2015年年初,高群書(shū)買(mǎi)下《守歲》的電影改編版權(quán),賀歲電影《過(guò)年好》露出眉梢?!妒貧q》講述的是一家三代女性的故事,雖然發(fā)生在大年夜,卻抹不去悲涼。而在高群書(shū)的電影里《過(guò)年好》里,“奶奶”變成趙本山飾演的老李?!哆^(guò)年好》的劇本前后寫(xiě)了七八稿,基調(diào)一直沒(méi)有變化,依舊是溫暖。

高群書(shū)

【對(duì)話】

澎湃新聞:《過(guò)年好》由話劇《守歲》改編而來(lái),在故事的設(shè)置上做了一些改變。這些改變是基于什么考慮?

高群書(shū):《守歲》這部戲的誕生背后有一個(gè)真實(shí)的故事,而我在改編的時(shí)候,首先想到的是大陸面對(duì)的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)狀是什么。

《守歲》討論的是一個(gè)代際交流的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題我自己感同身受。我們的父輩的人際關(guān)系單一,面對(duì)的只有故鄉(xiāng)。而像我這樣的60后,甚至70后,面對(duì)的是兩種人際關(guān)系,一種是故鄉(xiāng)的發(fā)小、同學(xué)、鄰里,另一種是北京上海這一類(lèi)大城市的工作和社交關(guān)系。到我兒子這一輩,就更復(fù)雜了,是多線程的。他小學(xué)、初中在石家莊念的,高中在北京,大學(xué)在加拿大。所以我覺(jué)得這種三代交流對(duì)于現(xiàn)在的觀眾是會(huì)有共鳴的。

但是大陸面對(duì)的社會(huì)保障和養(yǎng)老體系,和臺(tái)灣甚至日本是很不一樣的。在一個(gè)小縣城里,我想如果老人患嚴(yán)重的阿茲海默癥,孩子是不可能讓他獨(dú)居的。所以改編成電影,我把故事設(shè)置在老李第一次發(fā)現(xiàn)癥狀,第一次出走,然后被他的學(xué)生發(fā)現(xiàn)。

第二個(gè)就是原本戲劇的一家三代都是女性,基調(diào)比較偏女性化,也比較悲。我把原來(lái)劇中的奶奶改成男性。這個(gè)是個(gè)人的創(chuàng)作習(xí)慣不同。我個(gè)人是覺(jué)得變成男性,可以幽默,也可以悲情。

《守歲》劇照

澎湃新聞:片中的老李從一開(kāi)始就確定由趙本山來(lái)演嗎?

高群書(shū):籌備時(shí)我們是廣撒網(wǎng),想了很多人選。有考慮過(guò)朱旭老師,但是這個(gè)角色臺(tái)詞量很大,而朱旭老師已經(jīng)年過(guò)八十,考慮到可能會(huì)比較吃力。也考慮聯(lián)系了李雪健老師,因?yàn)闄n期的問(wèn)題沒(méi)能成。

后來(lái)我們聯(lián)系趙本山老師。先是通過(guò)朋友聯(lián)系,但是一直沒(méi)有面對(duì)面聯(lián)系上。后來(lái),我和制片人王兵兩個(gè)人專(zhuān)門(mén)去了一趟沈陽(yáng)。我們面對(duì)面和趙本山老師聊了這個(gè)人物,最后是覺(jué)得人物能立得住,才促成了這次演出。

澎湃新聞:找到趙本山老師是在什么時(shí)間?

高群書(shū):那時(shí)候大概是2015年10月底。前期抓劇本的時(shí)間比較長(zhǎng),到10月份劇本基本成熟,開(kāi)始籌備拍攝。當(dāng)時(shí)我們也考慮過(guò),是在今年的賀歲檔上映,還是在明年賀歲檔上映。后來(lái)覺(jué)得劇本寫(xiě)的是2015年的感觸,再放一年,不知道會(huì)遇到什么新的事情,所以決定還是今年拍了。

前后加起來(lái)拍了二十多天,其實(shí)是一個(gè)正常的拍攝周期。之所以都說(shuō)我們周期短是因?yàn)槲覀兦昂笃诮徊娴揭黄?。因?yàn)檫@片子場(chǎng)景比較集中,我們就搭了個(gè)類(lèi)似劇場(chǎng)的內(nèi)景,采用順拍的方式,拍一場(chǎng)剪一場(chǎng)。前期開(kāi)工的時(shí)候后期也就開(kāi)始了。原來(lái)我拍《東京審判》的時(shí)候采取的也是這種拍攝方式。

澎湃新聞:電影里為什么要保留話劇中那樣的分幕和黑場(chǎng)?

高群書(shū):電影中老李的生活內(nèi)核非?,F(xiàn)實(shí),是帶有痛感的。但是外在是跳躍的、不穩(wěn)定的群像。我自己的感受就是,北方社會(huì)是有很多神人的。生活中我出門(mén)能遇到很多神人,電影中那個(gè)寫(xiě)詩(shī)的警察,都是有身邊的原型的。電影中老李的鄰居也是神人,這些是社會(huì)現(xiàn)象的集中呈現(xiàn)。所以想到要用一個(gè)東西去隔開(kāi),不要太陷入別人的生活。就像你過(guò)年回家吃飯一樣,朋友傾訴,你不會(huì)讓他完整說(shuō)完,會(huì)打岔,傷心的事情不會(huì)成為完整的東西。

澎湃新聞:電影的選角和表現(xiàn)的北方社會(huì),對(duì)南方的觀眾來(lái)說(shuō),會(huì)不會(huì)有點(diǎn)難以接受?

高群書(shū):恰恰相反,電影上映之后,票房領(lǐng)先的幾個(gè)省份是廣東、浙江、江蘇,然后才是遼寧。我想趙本山的喜劇早已經(jīng)打破了南北的界限?,F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)流動(dòng)性的社會(huì)。

澎湃新聞:電影中有很多明星出現(xiàn)的鏡頭,有觀眾在網(wǎng)上總結(jié)說(shuō)是“高群書(shū)導(dǎo)演的人脈大集合”。

高群書(shū):真的不是我的人脈,主要是這個(gè)題材的特殊性,我們希望有更多人出來(lái)拜年,說(shuō)一聲吉祥話。這部電影有好幾個(gè)制片人,都是業(yè)內(nèi)很成熟的制片人,在各個(gè)領(lǐng)域里都很有影響力。他們都起到了作用。我們希望電影最后的部分是一個(gè)high,有了這個(gè)祝福,忘記不高興的事情,把不快掃掉。

澎湃新聞:你現(xiàn)在是怎樣過(guò)年的?每年都要回老家嗎?

高群書(shū):對(duì),從小到大,過(guò)年必須回家。過(guò)春節(jié)是個(gè)儀式感,儀式是不能丟的。除非是有時(shí)候拍戲,實(shí)在回不了家。否則只要可能,事兒放下就趕回家,要不覺(jué)得自己太差了。對(duì)我來(lái)說(shuō)這是一種盡孝和習(xí)慣。

父母覺(jué)得過(guò)年必須熱鬧,但是對(duì)我而言,我可能更愿意一個(gè)人呆著。而對(duì)于我兒子那一輩人來(lái)說(shuō),過(guò)年就更不重要。他也按照我要求的走禮數(shù),但是走完就進(jìn)入自己的世界了。這是我們一家三代人關(guān)系的嬗變,在生活方式上也是有分歧的。

如果我到了我們的父輩的年紀(jì),我就不會(huì)要求孩子和我廝守,我寧愿各玩各的,不用過(guò)年來(lái)維系兩代人的關(guān)系。倘若我們到了老年,也許也不會(huì)和父輩一樣固守在一個(gè)地方,維持完全不變的鄰里關(guān)系和活法。

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