稷下學(xué)宮，把文化建設(shè)上升到國(guó)家戰(zhàn)略

　　創(chuàng)立于二千三百年前的稷下學(xué)宮，是中國(guó)也是世界上第一所由官方開(kāi)辦、私家主持的特殊形式的高等學(xué)府。在這個(gè)自由、開(kāi)放、包容的地方，形形色色的門(mén)派、五花八門(mén)的思潮，從四面八方匯集交聚，知識(shí)分子們百家爭(zhēng)鳴的盛況，造就了人類(lèi)文化政治景觀的一座高峰。

　　齊桓公在國(guó)都臨淄的稷門(mén)附近建了一座巍峨的建筑，廣招有識(shí)之士，成為各學(xué)派的活動(dòng)中心，稷下學(xué)宮由此誕生。“齊王樂(lè)五帝之遐風(fēng)，嘉三王之茂烈，致千里之奇士，總百家之偉說(shuō)。”一千四百年后，北宋司馬光在《稷下賦》中這樣盛贊稷下學(xué)宮。

　　史料記載，后來(lái)的齊宣王經(jīng)常讓稷下先生們參與典章制度的制定。這樣一來(lái)，先生們參政議政的熱情空前強(qiáng)烈，一想到自己的空想有可能成為現(xiàn)實(shí)，學(xué)術(shù)研究的自主性和創(chuàng)造性也異常高漲。

　　一時(shí)間，戰(zhàn)國(guó)學(xué)術(shù)，皆出于齊。稷下學(xué)宮在興盛時(shí)期，幾乎容納了諸子百家中的各個(gè)學(xué)派：儒家、法家、道家、墨家、名家、兵家、農(nóng)家、陰陽(yáng)家、縱橫家、小說(shuō)家……“在這里，沒(méi)有違心之說(shuō)，沒(méi)有一言之堂，沒(méi)有文字獄，沒(méi)有學(xué)術(shù)不端；不為權(quán)威者所壟斷，不為善辯者所左右。”李舫說(shuō)。

　　從興辦到終結(jié)，稷下學(xué)宮約歷一百五十年，對(duì)于尋聘和自來(lái)的各路學(xué)者，稷下學(xué)宮始終保持著清晰的學(xué)術(shù)評(píng)估，即根據(jù)學(xué)問(wèn)、資歷和成就分別授予“客卿”“上大夫”“列大夫”，以及“稷下先生”“稷下學(xué)士”等不同稱(chēng)號(hào)，而且已有“博士”和“學(xué)士”之分。這使學(xué)宮在紛亂熙攘之中，維系住了基本的學(xué)術(shù)秩序，創(chuàng)造了眾多的世界紀(jì)錄——學(xué)者最多的機(jī)構(gòu)，著述最豐的學(xué)術(shù)，學(xué)風(fēng)最淳的時(shí)代，歷時(shí)最久的學(xué)院。

　　“將文化建設(shè)上升為國(guó)家戰(zhàn)略，在中國(guó)歷史上，這是第一次。”李舫說(shuō)。