內(nèi)心波瀾徘徊

　　歲月如嚴(yán)灘急流，奔騰不息。想來當(dāng)年沈知縣應(yīng)該將王陽明的詩刻置于亭壁，只是早已不復(fù)存在罷了。當(dāng)年的急流險灘，如今已是碧波蕩漾。王陽明曾經(jīng)佇立的嚴(yán)灘畔，也已淹沒在水里。幸有此詩并未淹沒，讓我們今天還能從字里行間，窺見他惆悵在嚴(yán)灘的模樣，想象他內(nèi)心徘徊的波瀾。

　　王陽明的兩位得意門生之所以一路護送至此，除了對恩師的敬重之外，另一個重要原因，是希望領(lǐng)受更多賜教。

　　盡管臨行前王陽明已向他們著重闡釋了四句教，可他們依然一知半解。于是，王汝中又以佛家實相幻相之說求教于先生。王陽明回答道：“有心俱是實，無心俱是幻；無心俱是實，有心俱是幻。”

　　王汝中接著恩師的話，試探著問道：“前所舉，是即本體證工夫；后所舉，是用工夫合本體。有無之間，不可致詰。”

　　王陽明莞爾一笑，表示贊同。并再次囑咐兩位弟子：“二人正好互相為用，弗失吾宗。”稍停片刻，又重申道：“可哉！此是究極之說。汝輩既已見得，正好更相切靡，默默保任，弗輕漏泄也。”

　　這一番嚴(yán)灘畔的師徒對話，讓兩位弟子視若珍寶，事后均撰文記述。后人將其命名為“嚴(yán)灘問答”，與“天泉證道”齊名。

　　天泉證道與嚴(yán)灘問答，是王陽明學(xué)問的總結(jié)性概述，充滿著辨證的哲學(xué)思想，令人久久尋味。

　　行筆至此，我記起2016年初，華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授方旭東，在桐廬縣富春江鎮(zhèn)孝門村和建德市安仁鎮(zhèn)交界處的安仁精舍，舉辦了一場關(guān)于“嚴(yán)灘問答”的小型研討會，我有幸受邀參加。席間我簡要談?wù)摿朔吨傺团c桐廬及嚴(yán)子陵釣臺(嚴(yán)灘)之間的淵源。而對于“嚴(yán)灘問答”，我則在那次會議上才有了初步的了解。

　　如今的嚴(yán)灘，隨著富春江水電站大壩的建成，形成了一段風(fēng)光迷人的富春江小山峽。它水深流靜，一如陽明心學(xué)，深不可測，唯有潛心研學(xué)，才有所獲。（董利榮）