手握蠟刀，一勾一畫，一繞一點(diǎn)，花鳥(niǎo)魚蟲躍然畫布之上，浸入藍(lán)靛染缸，一方藍(lán)布道出各般形態(tài)。在廣西柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院的蠟染課上，數(shù)十名學(xué)生在教授馬踐的指導(dǎo)下，耗費(fèi)近一周時(shí)間，終于完成首幅蠟染作品。

　　學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)與工藝專業(yè)的大一學(xué)生盤海艷，也是第一次感受這項(xiàng)中國(guó)古代印花技藝的魅力。“上學(xué)期學(xué)習(xí)了蠟染理論知識(shí)，早就期盼著實(shí)操。”盤海艷看著自己的作品笑著說(shuō)，“我第一幅蠟染作品誕生了，覺(jué)得很神奇，以后我會(huì)將蠟染技藝用于服裝設(shè)計(jì)中。”

　　讓學(xué)生掌握并傳承蠟染技藝，無(wú)疑是廣西民間工藝大師、柳州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(苗族蠟染技藝)代表性傳承人馬踐最大的心愿。

　　蠟染用蠟刀蘸熔蠟繪花于布，以藍(lán)靛浸染，既染去蠟，布面呈現(xiàn)藍(lán)底白花或白底藍(lán)花多種圖案；與絞纈(扎染)、夾纈(鏤空印花)并稱為中國(guó)古代三大印花技藝。貴州、云南、廣西、湖南等地苗、瑤、侗等民族擅長(zhǎng)蠟染，苗族蠟染技藝已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　出生于廣西融水苗族自治縣的馬踐，苗族蠟染、扎染在祖輩間相傳，從小就喜歡上這項(xiàng)民間技藝。“祖母和母親，她們不用描圖，用蠟刀蘸著蠟液就能在布面上描龍畫鳳，繪花鳥(niǎo)魚蟲。”57歲的馬踐介紹說(shuō)，他從小就喜歡繪畫，經(jīng)常幫著畫一些。

　　耳濡目染中，馬踐逐漸掌握蠟染技藝。而大學(xué)專修美術(shù)專業(yè)的他，畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)文化館工作。沉浸在苗寨的山山水水中，馬踐不滿足于重復(fù)老人的傳統(tǒng)手法。

　　靠著不斷地摸索，他創(chuàng)造用“液體蠟顏料”作為染料，用毛筆作為染色工具，在宣紙上描繪出苗寨、花鳥(niǎo)、山水等圖案，然后用墨汁在宣紙的反面染色，形成一幅傳統(tǒng)蠟染與中國(guó)畫相結(jié)合的“蠟染繪畫”。

　　這也讓馬踐在美術(shù)繪畫界聲名鵲起。當(dāng)意識(shí)到村寨里熟悉的蠟染畫面逐漸消失，老手藝人越來(lái)越少，已在柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院教書的馬踐，立志要把這項(xiàng)民間技藝傳承下去。

　　“蠟染技藝以前都是在家族里口傳心授，要在高校里教授，需要系統(tǒng)的理論知識(shí)和實(shí)訓(xùn)課程。”馬踐介紹，蠟染進(jìn)入高校，就要打破原來(lái)的家族傳承，毫無(wú)保留地教給學(xué)生。

　　在柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，蠟染、扎染已融入藝術(shù)學(xué)院七個(gè)專業(yè)課程，如將蠟染、扎染技藝融入服飾圖案運(yùn)用與設(shè)計(jì)等課程中，并新建相關(guān)課程等；還面向全校開(kāi)設(shè)蠟染、扎染相關(guān)專業(yè)或公共選修課等。

　　此外，該校還建立了廣西民族文化傳承創(chuàng)新職業(yè)教育基地——民族文化(苗族扎染、蠟染)傳承創(chuàng)新職業(yè)教育基地，開(kāi)設(shè)蠟染扎染博物館、工藝坊、染洗實(shí)訓(xùn)室、民族產(chǎn)品研發(fā)中心等，助力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人培養(yǎng)的科學(xué)化、系統(tǒng)化、職業(yè)化。

　　在該校蠟染扎染博物館中，展示著三四百件蠟染、扎染作品。其中不少出自教師和學(xué)生之手，將蠟染、扎染技藝運(yùn)用于服裝、手袋、家裝等設(shè)計(jì)當(dāng)中。據(jù)悉，馬踐帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研發(fā)的創(chuàng)新產(chǎn)品，已走向歐美和東南亞，并多次獲得國(guó)家級(jí)和省區(qū)級(jí)的金、銀、銅、精品獎(jiǎng)等榮譽(yù)。

　　如今馬踐已臨近退休，他有了新目標(biāo)：“希望能在退休前出版一兩本書，將多年學(xué)到的技藝技法寫入書中，讓更多人學(xué)習(xí)和傳承。”(來(lái)源：中新社；作者 朱柳融)