“襲大明衣冠”與大明的態(tài)度
元順帝北遁后，明朝對周邊國家的影響進一步增大。
明朝對朝鮮半島的賜服也始于此時。大明立國之初，朱元璋即以冠服、祭服、文綺紗羅、錦繡絨綺等物賜之。在當(dāng)時的宗藩體系之下，賜服是兩國外交活動中的重要項目。
而此后取代高麗、建立李氏朝鮮的李成桂，更是提出了在朝鮮“襲大明衣冠，禁胡服”的口號。
這些做法無疑對朝鮮半島冠服演變起到了重要作用。
韓國歷史劇《大長今》劇照，其故事背景為李氏朝鮮時期。
不過，在歷史上，朱元璋對于朝鮮半島的此項提議似乎并不熱心。
史載，高麗使臣長壽曾對朱元璋說，“本國為衣冠事兩次上表，未蒙允許”，“國王朝服、祭服，陪臣祭服，都分著等第賜將去了，只有便服不曾改舊樣子。有官的雖戴笠兒，百姓都戴著了原朝時一般有纓兒的帽子。這些個心下不安穩(wěn)。”
很明顯，已與明朝建立聯(lián)系的高麗此時已經(jīng)在改換大明衣冠，但便服依舊如前朝式樣。
朱元璋畫像。來源：《漫談朱元璋畫像之謎》論文截圖
朱元璋對此的態(tài)度倒很開放——
據(jù)《高麗史》載，他對高麗使臣長壽說：“這個卻也無傷，趙武靈王胡服騎射，不害其為賢君。我這里當(dāng)初也只要依原朝樣帶帽子來，后頭尋思了：我既趕出他去了，中國卻蹈襲他這些個樣子，久后秀才每文書里不好看，以此改了。如今卻也少不得帽子，遮日頭、遮風(fēng)雨便當(dāng)。伯顏帖木兒王有時我曾與將朝服、祭服去。如今恁那里既要這般劈流撲刺做起來，自顧戴有官的紗帽，百姓頭巾戴起來便是，何必只管我根前說？”
