新民俗的內(nèi)核是傳統(tǒng)文化

　　從一個新詞語到一種文化現(xiàn)象，再漸漸演變?yōu)橐环N新民俗，年度漢字掀起一波又一波參與熱潮，也可以泛化到不再舉行儀式。它所總結反思的對象，大到國際風云、國家大政，小到行業(yè)、團體發(fā)展乃至個人際遇，不論其表現(xiàn)形式如何變化，其文化內(nèi)核是統(tǒng)一而穩(wěn)定的。年度漢字評選戳中了無數(shù)人歲末年終的復雜心情和諸多感慨思量，喚起了高度精神共鳴，為人們提供了一個觀察社情輿情的獨特視角。

　　雖然是民俗文化的新形式，但年度漢字評選的精神內(nèi)核深深扎根在漢字文化傳統(tǒng)之中，具有取得廣泛認同的文化基底和心理基礎。

　　漢字文化傳統(tǒng)源于中華傳統(tǒng)文化中的漢字崇拜和漢字情結。在初民萬物有靈的觀念里，語言文字往往同某些自然現(xiàn)象和自然力聯(lián)系在一起，它能夠致人禍福，可以作為人神交流的媒介，甚至語言文字本身就是禍福的根源。漢字的這種神秘與力量讓人敬畏，在民間有時表現(xiàn)為一種漢字類圖騰崇拜，像大眾喜聞樂見的“福”“祿”“壽”“禧”等字，各種字體的百壽圖、百福圖，還有民間自創(chuàng)的“招財進寶”“黃金萬兩”等“團結字”，滿含人民群眾對未來美好生活的期盼和向往。

　　漢字文化傳統(tǒng)的深層動因還有人們對文字傳承先哲思想、知識和智慧功能的高度認可。同時，更加普遍的一種文化心態(tài)，則是將文字的構形理據(jù)視為是非或價值的判斷標準，也就是自身行動的指南。比如《左傳》所記載的“止戈為武”“人言為信”，就是古代君子以“武”和“信”字的構形，來宣揚武德精神和誠信觀念。當今流行的“‘人’字的結構是相互支撐”也傳承了這種漢字文化傳統(tǒng)。雖然從文字學的專業(yè)視角來考量，這種解釋未必準確，但是其文化意義已經(jīng)超越了一般文字解讀的層次，正所謂“文化，就是以文字來教化”。

　　漢字文化傳統(tǒng)之豐饒取決于漢字的特點。漢字一字多義、內(nèi)涵豐富且相互關聯(lián)、意義高度概括抽象的特點，決定了年度漢字經(jīng)常是一些意義涵蓋力強、具有很大解讀空間的字。比如，近年在各類年度漢字候選字中頻頻亮相的“云”字，從最初以象形的方式描摹云氣，到如今被賦予了與信息處理、存儲和共享相關的意義，出現(xiàn)在“云端”“云計算”“云存儲”“云參與”等詞語中，形象生動地表達了超大規(guī)模、虛擬化、動態(tài)性、易擴展的特點。正是漢字內(nèi)部意義間所呈現(xiàn)的想象力、類比性、關聯(lián)性、概括力、延展性，使其跨越三千余年而歷久彌新。

　　年度漢字評選這一新民俗，既是對漢字文化傳統(tǒng)的繼承發(fā)揚，也逐漸表現(xiàn)出對當代社會的深遠文化價值；既鐫刻著中華民族共同的文化記憶，也打開了我們的視野和心胸，與漢字文化圈產(chǎn)生更多共鳴。期待今后的年度漢字評選能以更加寬廣的文化視野和深沉的文化擔當，更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更加深刻地書寫時代編年史。

　　(來源：光明日報；作者：劉凌)