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《山海經(jīng)》里的世界中心或在巴蜀?(2)

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《山海經(jīng)》中的神話多與巴蜀有關(guān)

  1986年,三星堆遺址發(fā)掘出土的一件超大規(guī)模的青銅神樹震驚國(guó)內(nèi)外,在神樹的枝干上共站有9只青銅神鳥。眾所周知,古蜀國(guó)信奉太陽(yáng),太陽(yáng)神鳥的圖騰從古至今光耀蜀地,三星堆、金沙均有出土文物為證,而這與《山海經(jīng)》中的湯谷太陽(yáng)神樹幾乎完全一致。

脫胎于山海神話的藝術(shù)展《鯨夢(mèng)奇緣·神隱山海經(jīng)》。

  《山海經(jīng)》中記載了這樣一則家喻戶曉的神話故事,一處名為湯谷的地方有一株“扶桑樹”,十個(gè)太陽(yáng)就生活在此,太陽(yáng)們輪流值班,一個(gè)太陽(yáng)出去,一個(gè)太陽(yáng)則回來(lái),因而形成日升月沉。而太陽(yáng)就是由“神鳥”載著出門。此番描述正與三星堆“青銅神樹”所展示的一致。

  在《山海經(jīng)》中,西南地區(qū)仿佛是人間樂(lè)園,在“沃之國(guó)”,人們可以隨意吃鳳鳥的卵,有各樣寶物,還有一種永遠(yuǎn)吃不完的神獸的肉。有“不死國(guó)”,人民都永恒不死。在被認(rèn)為是成都平原的“都廣之野”,草木不用播種栽植就能生長(zhǎng)茂盛,五谷豐登,風(fēng)調(diào)雨順,百獸自由生長(zhǎng),鳳鳥、鸞鳥都在這里歌舞。

  《山海經(jīng)》里出現(xiàn)的最主要的神話人物,黃帝、顓頊、伏羲,都與巴蜀地區(qū)有密切關(guān)聯(lián),其中更是直接寫明了太皞伏羲氏為巴人先祖。而顓頊(zhuān xū)歷來(lái)被蜀人認(rèn)為是始祖神,顓頊?zhǔn)屈S帝的曾孫,出生在古蜀國(guó)若水。在《山海經(jīng)》中提到的次數(shù)多達(dá)17次,是《山海經(jīng)》中出現(xiàn)次數(shù)最多的神話人物。

  也正是因?yàn)槠渑c巴蜀地域的緊密關(guān)聯(lián),不少學(xué)者認(rèn)為《山海經(jīng)》或本就是巴蜀之人所作,或是遷移至巴蜀之地居住的楚人所作。因?yàn)橹挥凶髡弑揪褪前褪袢?,才?huì)將更多的目光投放在自己了解的地域范圍內(nèi)。

  雖然《山海經(jīng)》的整體研究還有不少爭(zhēng)論,但巴蜀地域與其緊密的關(guān)聯(lián)度幾乎已是公認(rèn)的事實(shí)。

 ?。▉?lái)源:封面新聞記者 徐語(yǔ)楊)

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