漢字的“繁簡之爭”一直不絕于耳，甚至有人質(zhì)疑漢字簡化之后“親不見、愛無心、産不生、厰空空”，割裂了中國的傳統(tǒng)文化。其實，簡體字在古代就已經(jīng)存在，我們使用的簡化字只是國家以法律形式確定了其法定地位。經(jīng)過歷史沉淀、專家整理的簡化字，不但符合漢字構(gòu)形規(guī)律，提升了文字溝通效率，而且也很好地傳承和弘揚了中華文化。

　　簡體字是古代文字的組成部分

　　雖然簡化字是在簡體字基礎(chǔ)上整理出來的，但簡體字不是在新中國成立之后才出現(xiàn)的，更不是專家在屋子中面壁冥想創(chuàng)造出來的，簡體字在歷代手寫文獻(xiàn)中均有出現(xiàn)，是古代文字的組成部分。比如，“馬”的簡體形式在東晉王羲之的草書作品中就有出現(xiàn)。有網(wǎng)友質(zhì)疑博物館展品為贗品的所謂“證據(jù)”之一，即簡體字“亂”更是在北魏時期就已經(jīng)作為“亂”的俗字而存在?！额伿霞矣?xùn)·書證》已有“自有訛謬，過成鄙俗，亂旁為舌”的記載，顏真卿所書《顏氏干祿字書》中也標(biāo)明“亂”是“亂”的俗字。在歐陽詢、米芾等書法大家的碑帖中，簡體的“亂”也時常見到。

　　簡體字與繁體字沒有時間上的先后關(guān)系，兩者并非依次出現(xiàn)，簡體字也不都是繁體字的機械簡化。簡體字出現(xiàn)的時間非常早，部分簡體字甚至遠(yuǎn)早于繁體字。例如“蟲”一般被認(rèn)為是“蟲”的簡體字，但實際上“蟲”作為古字，在甲骨文中就已經(jīng)出現(xiàn)，比“蟲”出現(xiàn)的要早得多。

　　簡體字在古代主要是俗字，通常用于非正式場合的個人信件書寫和非正式作品的抄寫等。簡體字與常用于印刷和正式場合的正體字形成互補關(guān)系。《顏氏干祿字書》通常將俗字與正字并寫，并指出正俗，同時還專門指出俗字、通字和正字的使用范圍，“所謂俗者，例皆淺近。唯籍帳、文案、卷契、藥方，非涉雅言，用亦無爽”“所謂通者，相承久遠(yuǎn)?？梢允┍碜唷⒐{啟、尺牘，判狀，固免詆訶。”“所謂正者，并有憑據(jù)?？梢允┲恼拢瑢Σ?、碑碣，將為允當(dāng)。進(jìn)士考試，理宜必遵正體，明經(jīng)對策貴介經(jīng)注本文，碑書多作八分，任別詢舊則。”

　　簡體字在古代的使用頻率已經(jīng)很高，王力先生就指出，“簡體字可以追溯到甲骨文時代，漢代民間應(yīng)用的簡體字就不少……宋元以來簡體字在廣大人民群眾中又有進(jìn)一步的發(fā)展。”當(dāng)今我們使用的簡化字大都是歷代相傳下來的簡體字，它們的出現(xiàn)時間早且在許多文獻(xiàn)中都有使用，是我國古代文字的重要組成部分。