從三星堆到金沙：展現(xiàn)中國(guó)上古精神世界的知識(shí)圖景

　　【專(zhuān)家論壇】

　　四川廣漢三星堆新發(fā)現(xiàn)祭祀坑的考古發(fā)掘，讓世人再次感受到中國(guó)考古學(xué)在新時(shí)代的巨大成就和感染力。與舉世聞名的三星堆遺址共享盛名的，還有坐落在今成都市城西的金沙遺址。金沙遺址是三星堆文明的延續(xù)與發(fā)展，具有許多和三星堆文明相同的文化因素，共同形成了中國(guó)西南早期青銅文化的基本風(fēng)貌。三星堆以其譎詭奇異的青銅面具與人像，高大的青銅神樹(shù)以及黃金制作的面具、金杖等帶給世人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，刷新了人們有關(guān)世界上古文明傳統(tǒng)知識(shí)圖景。金沙遺址除了展現(xiàn)給人們與三星堆相類(lèi)似的黃金面具，陰刻有魚(yú)、鳥(niǎo)、箭連環(huán)圖案的金帶，大量堆積的象牙等考古場(chǎng)景之外，也以大量新的出土文物續(xù)寫(xiě)了中華文明豐富多彩的篇章，提供了中國(guó)上古精神世界更多的精彩畫(huà)卷。

　　日月同輝：太陽(yáng)神鳥(niǎo)的象征

　　現(xiàn)已成為中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志的太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾，是金沙遺址中最具代表性的器物。這是一件極富創(chuàng)造力和想象力的文物精品，總體呈圓形，由含金量高達(dá)94.2%的金箔片制作，圖案分為內(nèi)外兩層，經(jīng)過(guò)了精心刻畫(huà)和切割。外層的圖案是由四只等距分布、首尾相接的鳥(niǎo)構(gòu)成，內(nèi)層的圖案則是同樣精確劃分、等距分布的十二支芒葉，朝著圓心向左旋轉(zhuǎn)。整個(gè)圖案均衡對(duì)稱(chēng)，充滿(mǎn)動(dòng)感，在起伏跳躍的節(jié)律中又暗含著四方圍繞中央、天道左旋、中央向外輻射出十二條光芒的深刻寓意。

　　人們之所以將其稱(chēng)為“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”，是因?yàn)檫@個(gè)圓形的金飾很可能象征著以太陽(yáng)崇拜為中心的宇宙觀。圓形的圖案象征太陽(yáng)，中心向外輻射的十二條旋轉(zhuǎn)的金色光芒線以及最外圍首尾相接的四只“神鳥(niǎo)”，很自然地讓人聯(lián)想到四季、十二月這樣的天象與物宜。這里，還應(yīng)當(dāng)提到一個(gè)十分重要、但過(guò)去往往被人們所忽略的考古現(xiàn)象：在金沙遺址中與這件太陽(yáng)神鳥(niǎo)同時(shí)出土的，還有至少分屬于七個(gè)個(gè)體的蛙形金箔，其中兩件造型基本完整，可以觀察到其造型呈蛙狀，頭部較尖，雙眼圓鼓，背部中間有脊線，四肢修長(zhǎng)，彎曲在身體的兩側(cè)，背部有兩排麻點(diǎn)狀的乳釘紋，這樣的造型讓人聯(lián)想到“月中蟾蜍”。如果將太陽(yáng)神鳥(niǎo)和月中蟾蜍聯(lián)系起來(lái)思考，《淮南子·精神訓(xùn)》所言“日中有踆烏、蟾蜍”的記載可謂與之暗合。由于這批金箔原來(lái)都是貼附于某個(gè)物體的表面，所以有學(xué)者曾經(jīng)推測(cè)，如果將金沙出土的這幾件文物聯(lián)系在一起加以復(fù)原的話，很可能復(fù)原后的構(gòu)圖是圓形的太陽(yáng)神鳥(niǎo)居于中央，在四周等距離環(huán)繞著八個(gè)或者更多的蛙形金飾，共同組成一幅日月交相輝映的場(chǎng)景。這個(gè)推測(cè)不是沒(méi)有根據(jù)的。

　　商周時(shí)期，古代中國(guó)思想世界的許多核心知識(shí)正在逐漸形成，天圓地方、中心與四方、陰陽(yáng)變化、四季更替、日月星辰的定位、宇宙的框架模型等古老的天文地理經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)開(kāi)始以不同方式得到表達(dá)，出現(xiàn)在考古材料中。如果說(shuō)三星堆的青銅神樹(shù)象征著人類(lèi)遠(yuǎn)古文明中的宇宙樹(shù)、太陽(yáng)樹(shù)，那么金沙遺址出土的太陽(yáng)神鳥(niǎo)所蘊(yùn)含的深意，則與之有著異曲同工之妙。金沙遺址位于號(hào)稱(chēng)“天府之國(guó)”的成都平原，已經(jīng)具有高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)，遺址中不僅出土了石制、木制的農(nóng)具，還有粟、稻等植物種子，金沙先民們對(duì)于日出月落、四季更替，尤其是太陽(yáng)所具有的強(qiáng)大力量有細(xì)致觀察和深刻體會(huì)，他們所創(chuàng)造的代表日月崇拜、陰陽(yáng)四季等觀念的黃金制品，不僅是中華民族對(duì)于宇宙世界、天地萬(wàn)物最為樸實(shí)而自然的表達(dá)，更以其幾近完美的藝術(shù)賦形，為世界美術(shù)史、上古思想史提供了極其珍貴的典范之作。