臺(tái)海網(wǎng)12月7日訊(臺(tái)海網(wǎng)記者劉彥玫 李立宇）歷史就像一個(gè)說(shuō)書(shū)人，驚堂木落，眾人端坐靜聽(tīng)。在時(shí)間的長(zhǎng)河里，仿佛一切都靜止了，只剩下繞梁的回音，與歷史滄桑的低吟。生活從來(lái)不缺有心人，但記錄歷史，傳于后輩的人并不多。尤其是那本記錄著祖祖輩輩的“宗氏族譜”，以及無(wú)數(shù)祖輩為之前赴后繼的家史，更是在滾滾向前的歷史車(chē)輪下，逐漸被塵封、被遺忘。然而，時(shí)代的召喚，人們對(duì)于“族譜”的拾遺，再次喚醒這段泛黃的記憶，涌現(xiàn)出一批“族譜”收集者與傳播者。許厝村老人協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)許宗塔老先生便是其中一人。

七旬老人，任歲月染白三千青絲

當(dāng)這位年過(guò)七旬的鄉(xiāng)村老農(nóng)從臥室的衣柜里抱出一箱箱、一摞摞的書(shū)籍、紙張，擺放在我們面前時(shí)，敬意之情油然而生。這堆許厝村歷代編寫(xiě)的族譜傾注了老人家三年的精力和心血。許宗塔老人摸著自己的頭，打趣兒地說(shuō)：“你瞧，三年過(guò)去，頭發(fā)全白了。”但從老人的言辭之間，我們感受到的卻是他對(duì)族譜傳承的一種使命感與自豪感。他感慨地說(shuō)：“現(xiàn)在的年輕人，大多都不知道自己從哪兒來(lái)，該往哪兒去；不知道自己的氏族如何延續(xù)至今，祖先中又有多少流血犧牲的英烈。而我做的事，就是幫他們找回根本，讓他們了解許氏宗族的歷史，并一直續(xù)寫(xiě)、傳承下去。”

一封電報(bào)，結(jié)一段命運(yùn)的不解之緣

那許氏族譜到底是什么？只有初小文化的老先生一開(kāi)始也不知道。他之所以產(chǎn)生修編族譜的念頭，源于一封1985年的電報(bào)：許啟宗從香港返回家鄉(xiāng)探親，并帶回五本許厝村許氏族譜。

當(dāng)時(shí)正處于不惑之年的許宗塔沒(méi)想到這次會(huì)見(jiàn)許啟宗、接回族譜會(huì)成為自己一生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，直接影響著他后半生的興趣愛(ài)好。聽(tīng)了許啟宗放棄萬(wàn)千財(cái)富，只剩族譜伴隨自身亡命天涯的事跡后，他深受鼓舞，并決定在舊族譜的基礎(chǔ)上，重新編排并續(xù)寫(xiě)新族譜。

一本族譜，辟一條蛻變的創(chuàng)新之路

為此，許宗塔跋山涉水、走村串巷，收集各方資料：許氏各地族譜、名人名錄、歷屆大學(xué)生名單、宮廟設(shè)計(jì)圖、樂(lè)隊(duì)所獲獎(jiǎng)項(xiàng)、民俗節(jié)日演出、村里音樂(lè)、詩(shī)文等人員參賽獎(jiǎng)狀……

在從事族譜續(xù)寫(xiě)的過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)，許厝先人在族譜上大多只有一些簡(jiǎn)單的文字記載，沒(méi)有相應(yīng)的圖片或影像的保存。于是他與時(shí)俱進(jìn)，用電子文稿、手工繪畫(huà)、照片等現(xiàn)代方式來(lái)記載許氏家族的歷史文化，開(kāi)辟出一條前人都沒(méi)走過(guò)的路，使記載的方式更加多樣化。

為了族譜編寫(xiě)，他省吃?xún)€用，把四個(gè)子女給的“孝心”錢(qián)積攢起來(lái)，買(mǎi)了優(yōu)盤(pán)、電腦、手機(jī)，只要是跟許厝村莊文化方面有沾邊的資料，他都竭盡全力地復(fù)印一份收藏起來(lái)。一講起村莊歷代各類(lèi)文化事，他如數(shù)家珍，滔滔不絕。他意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“我們作為村莊的長(zhǎng)者，要倡導(dǎo)族人培養(yǎng)下一代，讓他們成為文化人，成為社會(huì)的棟梁。像魯藜、許英宗、許涂淼……就是我們?cè)S氏子孫取之不盡用之不完的巨大財(cái)富。”2016年，歷經(jīng)三年，許宗塔老人終于完成了族譜的編寫(xiě)，到目前為止，族譜一共記錄了三十六代子孫。

許氏每一代中都有一群這樣的人，他們默默無(wú)聞地做著同樣的一件事——傳承族譜、編撰族譜、保護(hù)族譜。正因?yàn)橛兴麄兊拇嬖?，歷史與文化才得以保留至今，我們應(yīng)該向他們致敬！