漢詩在日本到底多受歡迎

不過這場網(wǎng)絡“斗詩”大賽的背后，其實還有漢詩在日本的長期存在。

對愛好文學的日本人來說，漢詩如父親，和歌如母親，在表達細膩感情的時候，傾向于用和歌的形式，但在作為座右銘和人生格言的時候，往往以漢詩明心志。漢詩是中國文學的重要組成部分，隨著公元607年日本派遣遣隋使、630年派遣遣唐使，日本開始與中國進行文化交流，李白、杜甫、白居易等人的名詩被介紹到日本，日本人也開始創(chuàng)作漢詩。

如今越來越多的人又開始嘗試創(chuàng)作漢詩。除閑暇時間較多的退休老人，不少年輕人也參與進來?；ヂ?lián)網(wǎng)上學習漢詩的網(wǎng)站也很受歡迎。

《漢詩名句鑒賞》

《ＳＩＮＩＣＡ月刊》2014年10月進行的“漢詩國民投票”評選了最受歡迎的漢詩，杜甫的《春望》位列榜首，第二位為杜牧的《江南春》、第三位為王維的《送元二使安西》、第四位為孟浩然的《春曉》、王之渙的《登鸛雀樓》和李白的《靜夜思》并列第五。

進入現(xiàn)代，不少漢詩作者仍創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的漢詩，例如１９７８年８月９日，９２歲的漢詩作家松口月城在長崎創(chuàng)作了題為《長崎之原爆》的漢詩：“原爆炸裂天地轟，崎陽滿目猛煙生。大廈高樓瞬時碎，山崩海翻鐵塔傾。須臾焰焰大火起，焦頭爛軀累累橫。夫喚妻兮妻覓子，阿鼻叫喚修羅生。八萬生靈吞恨死，噫，原爆之大犧牲。文化惡用滅人類，平和鐘聲何時鳴。”

題為《長崎之原爆》的漢詩

每年長崎舉行的“原子彈轟炸犧牲者慰靈和平祈禱儀式”上，都會唱起這首漢詩。雖然其將長崎遭受原子彈轟炸歸結(jié)為“文化被惡用”值得商榷，不過這首詩總體上還很工整。

漢詩對日本文化的影響有多大？就連反華的日本右翼分子也毫不避諱對其的喜愛。

著名右翼政客石原慎太郎，公開表示唐詩宋詞會勾起自己的“鄉(xiāng)愁”。２００４年８月，大阪市內(nèi)發(fā)現(xiàn)了包括被遠東國際軍事法庭判處絞刑的甲級戰(zhàn)犯、前首相東條英機和廣田弘毅等在內(nèi)的２６名戰(zhàn)犯用毛筆手書的漢詩集。由于這些漢詩體現(xiàn)了戰(zhàn)犯在獄中的心境，所以受到了廣泛關(guān)注。

甚至，常有日本極右翼分子引用李白的詩句“白發(fā)三千丈”來說明中國人有“夸張的傳統(tǒng)”，以此為借口荒謬地拒不承認南京大屠殺，認為是夸大捏造的。