24日上午，2023世界媽祖信俗保護成果共享交流會在湄洲島舉行，上百家兩岸媽祖宮廟和媽祖文化機構(gòu)代表分享各自在“媽祖信俗”保護行動中取得的成果和經(jīng)驗，推動媽祖文化在世界范圍內(nèi)的傳播與發(fā)展。

“借由文化研討會、期刊發(fā)表，推動媽祖文化向海外傳播。”臺灣媽祖聯(lián)誼會副會長、新港奉天宮董事長何達煌在交流會上表示，臺灣媽祖聯(lián)誼會由北到南、由東到西共有180家會員宮廟。目前，他們已與臺灣“中研院”民族學(xué)研究所合作委托政治大學(xué)成立媽祖文化智庫，為媽祖文化的傳承和發(fā)展注入新的動力。

臺灣開山媽祖聯(lián)誼會會長、麥寮鄉(xiāng)拱范宮主委張克中說，媽祖文化具有民間性和包容性，能夠促進不同階層、不同文化背景的民眾之間相互溝通和理解，日益成為兩岸交流合作和融合發(fā)展的重要精神紐帶。他認為，除了舉辦謁祖尋根、巡游、祭典等媽祖文化交流參訪事項，兩岸還應(yīng)定期舉辦學(xué)術(shù)研討活動等，利用媽祖元素實現(xiàn)兩岸在經(jīng)濟、社會等方面的互動與融合。

“街舞、路跑、鐵馬、直播……只要是能吸引年輕人又不違背風(fēng)俗，什么活動我們都敢試。”臺灣大甲鎮(zhèn)瀾宮常務(wù)董事姚應(yīng)龍分享了大甲鎮(zhèn)瀾宮探索媽祖信俗傳承年輕化的經(jīng)驗。他說，敢試、敢錯、敢改的試驗風(fēng)格，讓參與大甲鎮(zhèn)瀾宮媽祖巡安繞境活動的年輕人比例增加。如今的大甲鎮(zhèn)瀾宮話題性相對較多，交流活動也比傳統(tǒng)宮廟更加多元化。

霞浦縣松山媽祖文化交流中心常務(wù)副理事長陳杰認為，媽祖宮廟是媽祖信俗一個十分重要的載體，也是媽祖信眾最重要的活動場所。如何管理好媽祖宮廟和傳承好媽祖文化，是當(dāng)前媽祖文化發(fā)展事業(yè)中值得探討的重要問題之一。他以閩東媽祖宮廟為例，分享了媽祖宮廟的管理模式及經(jīng)驗。

湄洲媽祖祖廟董事會董事長林金贊表示，“立德、行善、大愛”的媽祖精神傳遞著真善美的人生價值，逐步形成平安、和諧、包容的社會文化和媽祖信俗。這種文化與當(dāng)代人類社會價值觀高度契合，是推進“一帶一路”建設(shè)的重要載體，在促進中國與海上絲綢之路沿線國家和地區(qū)民心相通、心理契合和文化互鑒，實現(xiàn)世界和平與發(fā)展中，發(fā)揮著越來越重要的作用。

日前出臺的《中共中央國務(wù)院關(guān)于支持福建探索海峽兩岸融合發(fā)展新路 建設(shè)兩岸融合發(fā)展示范區(qū)的意見》明確提出，“發(fā)揮媽祖等民間信仰精神紐帶作用，開展形式多樣的民間信俗交流活動”“支持閩臺媽祖宮廟聯(lián)合開展人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄項目‘媽祖信俗’保護行動，共享保護成果”。對此，參會的兩岸媽祖宮廟代表紛紛表示認同。

10月23日，農(nóng)歷九月初九，是媽祖羽化升天1036周年紀念日。湄洲媽祖祖廟董事會舉辦紀念媽祖羽化升天1036周年系列，包括媽祖金身巡安湄洲島、世界媽祖信俗保護成果共享交流會、書畫名家作品展，以及十音八樂表演、《祥瑞湄洲》戶外實景演出等文藝演出活動，莆仙戲公演、媽祖供品筵桌展示等非遺民俗活動。其間，100余家臺灣媽祖宮廟組成1000多人的代表團來到湄洲島謁祖進香。

媽祖，原名林默，宋建隆元年（960年）生于莆田，28歲時因海難救助漁民獻出年輕的生命。當(dāng)?shù)貪O民建廟祭祀紀念，媽祖由此成為漁民們共同信奉的海上女神。2009年，媽祖信俗被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。迄今，全球49個國家和地區(qū)建有媽祖宮廟1萬多座，敬仰者達3億多人。在臺灣，有3000多座媽祖宮廟，敬仰者占臺灣總?cè)丝诎顺梢陨稀?span>（記者 陳盛鐘 通訊員 盧德山 文/圖）

來源：福建日報客戶端