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漳浦:千年古縣的文明密碼是什么(2)

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漳浦人書寫了“敢拼會(huì)贏所向無前”的傳奇

“漳浦是一塊不乏精神力量的土地,一千多年的歷史,為這個(gè)地方積淀了巨大的精神財(cái)富,我們可以用‘所向無前’這四個(gè)字來概括漳浦精神。”陳建新說,正是因?yàn)橛辛?ldquo;忠孝兩全”(朱熹語)高登、“一代完人”(乾隆語)黃道周、“兩代帝師”蔡世遠(yuǎn)、蔡新、“籌臺(tái)宗匠”藍(lán)鼎元等歷代先賢的智慧和努力,漳浦文脈才顯得尤為豐厚與深邃。

在寶島臺(tái)灣,早在唐朝就留下漳浦人的身影,最有名的要數(shù)石榴車本人吳沙,在嘉慶年間帶領(lǐng)部分漳浦人開發(fā)宜蘭,被稱為“開蘭始祖”。現(xiàn)在2300萬的臺(tái)灣同胞里,漳浦籍人口占200多萬。

而在外敵當(dāng)前,需要漳浦人擔(dān)起社稷道義時(shí),漳浦人骨子里俠義強(qiáng)悍的性格便迸發(fā)出來。高登就是這樣的人,在外有女真族鐵騎渡江,內(nèi)有權(quán)奸當(dāng)朝的北宋末年,高東溪雖為文弱太學(xué)生,卻敢為天下先,奮筆直諫。黃道周更是這樣的人,在明晚期階級矛盾和民族矛盾十分尖銳激烈的時(shí)刻,他不計(jì)個(gè)人得失,剛直不阿,敢言直諫,前后三十疏,直到被革除官職,甚至含冤入獄,表現(xiàn)了為國為民、光明磊落的情懷,最后他募兵北上抗清,失敗被俘英勇就義。藍(lán)理也是這樣的人,清初臺(tái)海風(fēng)云變幻,他毅然投軍,為海峽兩岸統(tǒng)一破肚拖腸血戰(zhàn),所向無前,屢建奇功,他和藍(lán)廷珍、藍(lán)鼎元一起,被稱為漳浦“藍(lán)氏三杰”。

也許是漳浦與臺(tái)灣僅隔一灣淺淺的海峽,也許是漳浦人骨子里的強(qiáng)悍,在寶島臺(tái)灣的開發(fā)與穩(wěn)定的歷史豐碑上,刻下了吳沙、林成祖、藍(lán)理、藍(lán)廷珍、藍(lán)鼎元、黃性震等一批批漳浦人的名字,他們身上流動(dòng)的漳浦人血液,始終有一股敢為人先的力量在搏動(dòng)。一直到現(xiàn)當(dāng)代,漳浦人時(shí)時(shí)走在時(shí)代潮頭。革命戰(zhàn)爭期間,在山城點(diǎn)燃烽火,建立閩南井岡山——中共靖和浦中心縣委,用鮮血凝成中國民主革命、新生共和國的堅(jiān)定基石。十一屆三中全會(huì)后,大念山海經(jīng),全面拉開山海開發(fā)帷幕,讓金浦大地“黃土變成金”。

“為了弘揚(yáng)歷代先賢的精神,我們在漳浦建了首個(gè)歷史名人公園黃道周公園,該公園占地面積112畝,以‘玉憶如祀’為主題,用玉的品德品質(zhì)來贊揚(yáng)黃道周的個(gè)人品質(zhì),通過紀(jì)念與追憶突出漳浦縣的人文歷史文化。”李志鑫說。

漳浦是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大縣

同樣,漳浦是藝術(shù)的,是黃道周的“漳浦體”書法敲響了明末書法的絕響,是楊玉璇的刻刀雕出了壽山石永恒而又輝煌的生命,還有那些深藏閨中而不知名的女人剪出的,是漳浦人生活的五彩繽紛。據(jù)統(tǒng)計(jì),漳浦目前擁有縣級以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目31項(xiàng)、市級以上10項(xiàng)、省級以上3項(xiàng)、國家級項(xiàng)目1項(xiàng)。

傳統(tǒng)中原文化主流與閩越族文化余韻在漳浦這塊山路阻隔的海隅交融,沉淀,消化和發(fā)展。直至今天,這里的許多民俗文化還帶著諸多古文化的胎記。如閩南語,存留大量上古官方語音,被稱為古語言活化石;南音,至今還保留上古時(shí)代的樂譜,被稱為古音樂活化石;漳浦人婚禮時(shí)的新娘哭嫁、新婚夫婦尚頭習(xí)俗,據(jù)說與陳元光推行漢畬通婚有關(guān)。

尤其是大車鼓,據(jù)說是源自中原,經(jīng)陳元光南征部隊(duì)改編,傳到閩南,成了漳浦一帶傳統(tǒng)的民間舞蹈,生動(dòng)地反映了軍旅生活以及人民迎接凱旋將士的歡慶之情。其中車鼓公、車鼓婆極力扭動(dòng)身姿,戲弄“王昭君”試圖博得美人一笑的情節(jié),表現(xiàn)的是漢人與匈奴和親這一主題,在當(dāng)時(shí)就有冰釋漢畬兩族隔閡的目的。

“漳浦是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大縣,非遺項(xiàng)目種類繁多,如何將這些有價(jià)值的文化遺存保護(hù)下來,是個(gè)新的挑戰(zhàn)。”漳浦縣文化館館長張建陽說,漳浦主要從兩個(gè)方面著手對其進(jìn)行保護(hù)。首先通過挖掘整理,將這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)原始資料記錄下來;其次,保護(hù)非遺傳承人群,加強(qiáng)傳承人群培訓(xùn),通過非遺進(jìn)校園,在社會(huì)上開設(shè)公益課堂,讓更多人了解非遺,學(xué)習(xí)非遺技藝,避免民間藝人出現(xiàn)斷層。

“漳浦剪紙協(xié)會(huì)目前有10多名骨干,他們會(huì)到幼兒園、小學(xué)、中學(xué)進(jìn)行常態(tài)化教學(xué)。”陳秋日是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙項(xiàng)目代表性傳承人,如今她已經(jīng)培養(yǎng)了4代傳承人。

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