“朱子是理學的集大成者，主張正心誠意、去欲，強調‘秉德保民’‘安貧樂道’等廉潔為官之道。”“‘四個之本’是廉潔傳家之道。”“言有所戒，行有所止。”10月10日，尤溪縣舉辦“朱子廉潔文化高峰論壇”研討會環(huán)節(jié)，來自全國各地的專家學者在線上線下就如何弘揚“朱子廉潔文化”展開熱烈討論。

尤溪縣委深入貫徹落實習近平總書記來閩來明考察重要講話精神，提出建設朱子文化傳承創(chuàng)新示范區(qū)，編制《三明市(尤溪)朱子文化生態(tài)保護區(qū)總體規(guī)劃》，制定《尤溪縣朱子廉潔文化品牌建設工作規(guī)劃》，推動朱子文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，引領社會形成崇德尚廉的良好風尚，加快建設清廉尤溪。

廉潔文化著述豐碩

崇德尚廉，廉為政本，持廉守正。

挖掘朱子廉潔理念，是全新課題。在朱子廉潔文化高峰論壇上，專家學者們紛紛展示研究成果。

華東師范大學古籍研究所終身教授朱杰人說，朱子寫了很多自警的箴、銘文至今依然閃爍著不滅的光芒；北京大學史學博士、中國社會科學院中國廉政研究中心常任理事李文，在《朱熹詩詞中蘊涵的廉政理念》中說，研究、發(fā)掘朱熹詩詞中蘊涵的廉政理念，有利于推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展；復旦大學社會發(fā)展與公共政策學院教授謝遐齡作《行己有恥》，他認為，廉的含義相當廣，除了不貪污，還包含公平、中正，它應合社會急需，有著重要的時代價值，已經成為中華文明的基石之一，將繼續(xù)發(fā)揮效用，保障中華民族繁榮昌盛。

此外，復旦大學哲學院教授郭曉東的《論朱子對楊時〈中庸〉說的批評》、華東師范大學教授顧宏義的《朱熹浙東賑災與奏劾唐仲友事件》等45篇以崇德尚廉、廉為政本、持廉守正精神為主題的論文，在論壇上交流并匯編成冊。

同時，尤溪縣紀委編印出版了15萬字的《正心誠意——朱子廉潔文化讀本》，通過講述朱子生平故事、收錄朱子詩詞作品、手跡及后世傳承等，全面深入挖掘朱子一生仁民愛國、持廉守正、崇禮尚孝、講信重義、固勤執(zhí)勇的廉潔文化內涵。

崇德尚廉蔚然成風

公山之麓，毓秀峰下。

國家4A級景區(qū)朱子文化園開山書院內，朱子廉潔文化展示館游人如織。

“這兩塊景觀石相互呼應，上刻‘內無妄思’和‘外無妄動’，從朱子手跡集字得來，出自朱子與其弟子問答的語錄匯編《朱子語類》，意思是心里沒有胡思亂想，行為就不會輕舉妄動。”講解員吳玉萍正在給游客講解朱子廉潔文化，“展示館傳承開山書院傳播學說的歷史和用途，以‘溯朱子一生，探清廉之源’為主旨，從‘溯源’‘家正’‘官廉’‘傳世’四方面，全方位展示朱子廉潔思想和廉潔事跡，以及其所產生的時代、歷史、社會價值，為不想腐涵養(yǎng)‘源頭活水’，是文明傳承、文化傳播以及廉潔教育的重要場所。”

而在“朱子廉語”體驗室，一對母子正在“體驗”：孩子輕點觸摸屏上關鍵字“無私”，字墻上立馬亮起詩句“度量無私本至公，寸心貪得意何窮”?？逃兄祆渥援嬒窈?ldquo;四個之本”治家格言的拓印板旁，紙、墨、刷子等擺放整齊，游客可以動手拓印，帶回家里張貼。

“這種融互動游戲與廉潔文化學習于一體的沉浸式體驗，非常有意義！”余女士體驗后，對展示館稱贊不已。

“朱子廉潔文化展示館突出‘廉為政本’，系統(tǒng)闡述格物致知與廉政建設、民本思想的創(chuàng)造性轉化、傳統(tǒng)禮儀在當代鄉(xiāng)村社會治理作用。”尤溪縣紀委監(jiān)委相關負責同志介紹，將進一步挖掘提煉朱子廉潔文化元素，將其與自然風貌、古村落以及農耕文化等進行深度融合，串珠成鏈、連景成片，打造朱子廉潔文化研學之旅，一體推進“三不腐”機制，筑牢“不想腐”的自覺，更好涵養(yǎng)清明政風，樹立良好家風，為打造革命老區(qū)高質量發(fā)展示范區(qū)尤溪樣板提供文化支撐。（吳振湖）

來源：三明日報