蔣玲玲是湖北人，如今比許多人都了解蟳埔女文化，蟳埔女打扮也越來(lái)越得心應(yīng)手了。 受訪者供圖

蟳埔媳婦初識(shí)蟳埔女文化

蔣玲玲是湖北人，在廣州讀書(shū)、工作。2007年，蔣玲玲決定放棄在會(huì)計(jì)事務(wù)所優(yōu)渥的工作，跟隨男友回到家鄉(xiāng)泉州結(jié)婚。“第一次從廣州的城市來(lái)到泉州的鄉(xiāng)下，心理是有落差的。”初到泉州的蔣玲玲經(jīng)常被朋友們打趣說(shuō)“被騙了”。然而在這里生活后，蔣玲玲卻逐漸被這一方水土所吸引。

蔣玲玲的丈夫是泉州豐澤區(qū)東海街道蟳埔人。在靠海的蟳埔村，男人并不突出，女人卻自成一道風(fēng)景。蟳埔女與泉州的惠安女、莆田的湄洲女并稱福建三大漁女，都有著勤勞勇敢、樸實(shí)賢惠的特質(zhì)。

單是蟳埔女別具一格的打扮就能作出一篇文章。“剛來(lái)的時(shí)候，根本就認(rèn)不清這些三姑六婆，因?yàn)榇虬缍家粯印?rdquo;外來(lái)媳婦對(duì)本地的傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，總是需要一個(gè)過(guò)程。幸好，丈夫的母舅陳敬聰是一個(gè)文化與攝影愛(ài)好者，熱衷于推介蟳埔獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，同時(shí)用鏡頭記錄美好。在耳濡目染下，蔣玲玲逐漸了解了蟳埔女背后的文化內(nèi)涵。“她們頭上戴的每一朵花、每一件發(fā)飾，身上穿的服飾都是有故事的。”故事并不長(zhǎng)，但是足夠吸引人。

蟳埔女人的打扮蘊(yùn)含著著濃濃的海洋文化，上衣是斜襟掩胸的大裾衫或討蚵裝，下身穿著闊腳褲，褲腳有腰身的兩倍寬，勞作時(shí)，還要帶上斗笠、纏著圍巾。這些獨(dú)特的服飾都源于海上勞作的需求。

而最讓人津津樂(lè)道的便是蟳埔女的頭飾——被泉州人稱為“移動(dòng)的花園”。蟳埔女的頭飾俗稱簪花圍，首先將頭發(fā)盤(pán)成一個(gè)圓髻，戴上金銀頭飾，中間橫插一根象牙筷子固定住。圓髻周邊環(huán)繞著幾串四時(shí)鮮花串成的花環(huán)，有潔白的茉莉花、金黃的含笑花、紫紅的粗糠花，還有“六月雪”美稱的素馨花……鮮花大多來(lái)自附近的小村莊“云麓”。宋元之際，“云麓”曾是阿拉伯人故居，栽種著從阿拉伯引進(jìn)的奇花異草。因此，蟳埔女的戴花習(xí)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

這些因海絲而生的裝扮，這些與海洋文化息息相關(guān)的傳統(tǒng)習(xí)俗，這些蠔殼做成的古厝還帶著出磚入石的閩南味……一切都深深地吸引著這個(gè)初來(lái)乍到的蟳埔媳婦。