臺海網(wǎng)3月5日訊 據(jù)泉州網(wǎng)報道    千百年來，無論是精雕細刻的古韻，還是創(chuàng)新引領的時代新風，泉州木雕技藝代代相傳、鮮活發(fā)展，成為集納泉州文化的瑰寶之一。泉州木雕人才輩出、大師頻現(xiàn)，無論是傳統(tǒng)還是創(chuàng)新，十指靈動之間，都流淌著匠人們最精美的工藝、最真摯的堅持與最美麗的夢想。這既是技藝的傳承，也是靈感的閃耀，更是生命的悸動與精彩。中國雕刻大師鄭國明的女兒鄭燕萍就是這樣一名執(zhí)著的女子，她在將傳統(tǒng)雕刻技法與現(xiàn)代藝術設計風格相糅合的探索中，不斷創(chuàng)作出符合現(xiàn)代人文精神的好作品。

《南音》

《沒有抽煙的日子》

流傳千年 日趨精美

泉州木雕歷史源遠流長，與東陽木雕、樂清木雕、潮州木雕并稱為中國“四大木雕”，是南派雕刻的典型代表。據(jù)史料記載，唐、五代時期，閩南興起“皇宮起”仿宮殿式大型傳統(tǒng)民居建筑，泉州木雕被廣泛地運用其中，促進了泉州木雕技藝的興起與發(fā)展。泉州古稱佛國，寺廟眾多，宗教雕刻在很長一段時間內(nèi)成為雕刻藝術的主體內(nèi)容，同時也大力促進了木雕技藝的發(fā)展。

宋元時期，泉州木雕漸趨細致、精美。南宋張仕遜參與重建的泉州開元寺木雕伎樂飛天是泉州現(xiàn)存最早的雕刻作品，也是泉州木雕的經(jīng)典之一。依托當時泉州航海貿(mào)易龍頭及得天獨厚的港口優(yōu)勢，泉州木雕沿著“海上絲綢之路”，漂洋過海，走向全世界。

明清時期，泉州木雕從粗獷流暢轉向精雕細琢，出現(xiàn)了諸如“五峰石雕，溪底木匠，官住泥瓦”的專業(yè)匠村。清光緒十四年（1888年），享有“八閩第一木雕大師”美譽的崇武王益順攜其子承建東岳廟，設計制作了全木結構蜘蛛結網(wǎng)藻井并雕鏤各種圖案。此獨創(chuàng)的技法一經(jīng)問世，便名噪一時，將泉州木雕推向更高水平。

新中國成立后，泉州木雕工匠們開始從家庭小作坊走向工廠企業(yè)，一些從業(yè)者接受了正規(guī)培訓，涌現(xiàn)出一批專業(yè)設計人員。改革開放以來，隨著泉州木雕產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，一代又一代的木雕大師不斷地傳承技藝，使得木雕技藝日趨提高，涌現(xiàn)出許多讓人眼前一亮的創(chuàng)意風格和精品。