而后輾轉(zhuǎn)湖南福建，從此77年處處是鄉(xiāng)愁

婚后，李如愚隨軍奔赴南方江浙一帶，丁慰如在一個(gè)月后和父親去了湖南，生活稍微平靜了一些。再后來(lái)，李如愚將他們父女接到福建，起初在龍巖長(zhǎng)汀，后隨工作調(diào)動(dòng)，一家人定居福州。

戰(zhàn)火紛飛的年代，四處逃難，顛沛流離，等到安定下來(lái)，丁慰如才發(fā)現(xiàn)與南京親人已經(jīng)失聯(lián)，即使托人詢問(wèn)，得到的消息都是故地早已物是人非，這段往事，被她埋藏在心底77年。

幾年前，為了圓丁慰如的夢(mèng)，她的孫女李小佳曾通過(guò)微博，順利聯(lián)系上了丁慰如在南京的表侄女——當(dāng)年86歲的施自懷老人。施自懷從南京趕到福州，與丁慰如見了一面，丁慰如老人橫亙了大半個(gè)世紀(jì)的思念，終于變成了相見，只是當(dāng)年的豆蔻紅顏，如今都已白發(fā)蒼蒼。

“奶奶年紀(jì)大了，身體不方便，去不了南京了?！崩钚〖颜f(shuō)，但那次重新聯(lián)系上南京的親人，丁慰如很高興，這兩年也時(shí)常電話聯(lián)系，丁慰如現(xiàn)在還常常念叨著南京的小吃，那是她惦記了一輩子的、記憶中的味道。

專家學(xué)者談公祭

國(guó)家公祭祭奠誰(shuí)？

南京大屠殺死難者、化學(xué)武器死難者、細(xì)菌戰(zhàn)死難者、勞工死難者、慰安婦死難者、三光作戰(zhàn)死難者、無(wú)差別轟炸死難者……今年7月6日上線的國(guó)家公祭網(wǎng)主頁(yè)，列出了七類遇難對(duì)象供海內(nèi)外網(wǎng)民悼念。

既然國(guó)家公祭日以“南京大屠殺”定名，公祭時(shí)間也確定為每年的12月13日，為何公祭對(duì)象卻如此“寬泛”？

“南京大屠殺事件是侵華日軍滔天罪行中最典型的一例，但南京不是全部?！弊鳛閲?guó)家公祭日設(shè)立專家組成員，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館館長(zhǎng)朱成山告訴記者，近代以來(lái)，日本帝國(guó)主義魔爪遍及中國(guó)各地，無(wú)數(shù)同胞被殺戮。因而，專家組經(jīng)慎重考慮后認(rèn)為，既然是舉國(guó)公祭，應(yīng)將更多的戰(zhàn)爭(zhēng)死難者作為對(duì)象。被日軍屠殺的都應(yīng)成為公祭對(duì)象。

如何參與國(guó)家公祭？

自國(guó)家公祭日設(shè)立以來(lái)，越來(lái)越多的公眾走進(jìn)侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館參觀，在“萬(wàn)人坑”遺址邊默哀，在“哭墻”前獻(xiàn)花；數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的網(wǎng)民，在國(guó)家公祭網(wǎng)和手機(jī)客戶端上，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)祭奠。13日，首個(gè)國(guó)家公祭日當(dāng)天，又該如何參與？

朱成山等專家建議：為遇難同胞送上一篇悼文或幾句祭語(yǔ)，用以表達(dá)對(duì)逝者的哀思與悼念；打開電視、廣播或網(wǎng)絡(luò)，隨時(shí)注意南京主會(huì)場(chǎng)的公祭儀式，在警報(bào)聲響起的那一刻，立即停止手中的一切，在警報(bào)聲中肅立、默哀；關(guān)注公祭儀式的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，領(lǐng)悟“勿忘國(guó)恥，圓夢(mèng)中華”的要義。此外，當(dāng)天應(yīng)盡最大可能停止一切娛樂活動(dòng)。

南京大屠殺史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張生表示，首個(gè)國(guó)家公祭日后，公眾更需加強(qiáng)對(duì)南京大屠殺歷史與我國(guó)近代史的學(xué)習(xí)，從歷史汲取教訓(xùn)，獲取奮發(fā)的力量。