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福州人為何把榕樹(shù)當(dāng)“神”?

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  臺(tái)海網(wǎng)2月10日訊 據(jù)福州新聞網(wǎng)報(bào)道   如果說(shuō)有一座城市和樹(shù)完美融合,那這座城市便是榕城——福州。在這里,具有象征意義的古榕不勝枚舉?!堵?tīng)福州》近期推出系列節(jié)目《榕樹(shù)的故事》,每周二晚,敬請(qǐng)期待。

  福州人在榕陰下生活、斗爭(zhēng)、生息繁衍,對(duì)榕樹(shù)有特殊的感情,創(chuàng)造了許多與榕樹(shù)有關(guān)的民俗文化,并世代傳承。

  林雙偉 攝

  首先,福州人認(rèn)為榕樹(shù)不是一般的樹(shù),是神的化身。

  榕樹(shù)是什么神的化身?是萬(wàn)能的神,該是什么神就是什么神。

  福州肅威路道教裴仙宮里的千年古榕,是裴仙公的化身。據(jù)傳裴仙公原名周簡(jiǎn)潔,浙江人氏。生前為某官府師爺,因?yàn)榘傩兆隽撕檬?,年老得道于大榕?shù)下。所以信眾認(rèn)為神就在榕樹(shù)里,榕樹(shù)就是神。

  王志文 攝

  在臺(tái)江義洲奪錦標(biāo)等五帝廟前都有一對(duì)大榕樹(shù),樹(shù)齡皆百年之上。那是代表張、鐘、劉、史、趙“五靈公”的威嚴(yán)。

  城門(mén)林浦村泰山宮前的三棵古榕,無(wú)疑就是泰山神。那里的泰山神不是東岳泰山神或九案泰山神,而是被福州人尊為泰山神的南宋幼帝趙昰和他的忠臣文天祥、陸秀夫、陳宜中、張世杰等,那是愛(ài)國(guó)忠義的象征,令人肅然起敬!

  陳鴻 攝

  其次,福州人還認(rèn)為諸神多因榕樹(shù)而得其所。

  過(guò)去福州大街小巷的榕樹(shù)上不少設(shè)有小神龕,供奉著各種各樣的神。據(jù)傳福州民間的許多信仰都是從榕樹(shù)開(kāi)始的。

  林鴻杰 攝

  剛剛說(shuō)的所有這些有關(guān)榕樹(shù)的“神”話,當(dāng)然都是人們編出來(lái)的,有的還帶有濃厚的迷信色彩,自是不用相信。

  不過(guò),也從此可以看出市民對(duì)榕樹(shù)熱愛(ài)和敬重。

  林鴻杰 攝

  再則,榕樹(shù)還是福州的風(fēng)水和乘涼文化的一部分。

  “大樹(shù)底下好乘涼”。什么樹(shù)最具風(fēng)水價(jià)值,什么樣的大樹(shù)底下好乘涼呢?

  在福州人的心目中,非榕樹(shù)莫屬。

  楊勇 攝

  每個(gè)村頭都有幾棵大榕樹(shù),那是每個(gè)村的標(biāo)志;樹(shù)神守村,保佑著一村人的平安。

  每到炎夏酷暑,在福州的內(nèi)河邊、河道口的榕樹(shù)下,鋪著張張竹躺床。老福州人躺在竹躺床上,搖著大蒲扇,乘著清涼的東南風(fēng),嘴里唱道:“單身哥真正好,熱天樹(shù)下倒。”悠然自得,愜意之極!

  洪見(jiàn)文 攝

  榕樹(shù),是福州的歷史以至民俗文化的重要組成部分。千百年來(lái),榕城百姓尊榕若神,相沿成習(xí)。

  林鴻杰 攝

  那么,在福州,都有哪些名聲在外的榕樹(shù)呢?它們的背后都有些什么樣的故事呢?下一次,《聽(tīng)福州》和你繼續(xù)講述福州的榕樹(shù)故事,我們不見(jiàn)不散。

  ?本文原載于福州文明網(wǎng),作者方炳桂(有刪減)。

  ?圖片:福州新聞圖片社

  ? 后期:林羽晗

  ? 設(shè)計(jì):馬沄欽

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