《元佚名絹本嬰戲圖斗方》。

　　臺海網(wǎng)5月22日訊 據(jù)福州晚報報道    小龍船、打馬圖、鬧竹竿、鵓鴿鈴、風幡、絹孩兒、大扁鼓……你是不是很多都沒有聽過？這是中國古代兒童喜愛的玩具。在沒有電子產(chǎn)品的時代，兒童們與大自然親密接觸，靠著能工巧匠做出的手工玩具，也依然度過了多姿多彩的童年。從今天福州市博物館收藏的一幅《元佚名絹本嬰戲圖斗方》里，可以一探中國古代兒童都擁有什么玩具。

　　從“嬰戲圖”看古代兒童生活

　　上方一棵古柏盤穿于太湖石之間，嬰孩身形圓潤，輕紗薄衣，手中執(zhí)藍色紈扇，伏于扁鼓上，仰首前望，神情陶醉，天真可愛，鼓柄隨意疊置，身后有一四聯(lián)的撥浪鼓?！对伇緥霊驁D斗方》在絹本上繪畫，卻設(shè)色艷麗，孩童活靈活現(xiàn)，畫風與中國古代著名嬰戲圖代表畫家蘇漢臣的畫作相似。據(jù)考證該畫創(chuàng)作于宋末元初之間，具有極高的藝術(shù)價值，為國家一級文物。

　　“嬰戲圖”是描繪兒童游戲時的畫作，又稱“戲嬰圖”，是中國人物畫的一種，以小孩為主要繪畫對象，表現(xiàn)童真。中國很早已有繪畫嬰孩的傳統(tǒng)，從晉代開始，兒童就已被畫家納入繪畫題材中，到了唐宋時期技巧漸趨成熟，宋代更是嬰戲圖的黃金時期，已成為中國繪畫中極受大眾歡迎的畫類。

　　宋人“尚真”，宋代的嬰戲題材取材多樣，側(cè)重于日常生活的描繪，作品多體現(xiàn)一種平淡、祥和、親切的感覺，富有濃郁的生活氣息和深刻的文化內(nèi)涵。從盛行于宋代的嬰戲圖，我們可以從畫師的筆下看到多姿多彩的古代兒童生活與各種各樣的兒童玩具。

　　《東京夢華錄》記載，北宋時，東京城里，常有“樂人動鼓樂于空閑，就坊巷引小兒、婦女觀看，散糖果子之類，謂之‘把街’”。又有走街串巷的小商販“博賣冠梳、領(lǐng)抹、頭面、衣著、動使、銅鐵器、衣箱、磁器之類”，叫賣的“動使”，就包括各種玩具在內(nèi)。

　　中國古代的玩具市場到公元十世紀時的宋朝真正形成，不僅生產(chǎn)和銷售規(guī)模是空前的，而且出現(xiàn)了“玩具專賣店”“玩具一條街”，形成了一個繁榮的玩具商品市場，制售玩具已成宋朝手工藝人的謀生手段和發(fā)財之道。

　　拿南宋最著名的嬰戲圖代表畫師蘇漢臣為例，他的《長春百子圖》畫面豐滿，孩童們玩耍著各種游戲和玩具，如小陀螺、木馬、拉板車、象棋……盡顯兒童玩樂時的熱鬧氣氛。

　　曾有人仔細翻閱宋朝的《武林舊事》《夢粱錄》《西湖繁勝錄》，羅列出了一大堆玩具，如選官圖、檐前樂、風幡、絹孩兒、符袋兒、彈弓、箭翎、鵓鴿鈴、風箏、象棋、竹貓兒……近百種玩具名目不僅構(gòu)成了嬰戲圖中孩童玩耍的畫面，更可以從這些品類齊全的玩具中窺出一部厚厚的“古代兒童生活史”。

　　世界各大博物館熱衷于收藏“嬰戲圖”

　　人見人愛的“嬰戲圖”，在中國繪畫史上占據(jù)重要地位，它不僅為中國兒童史研究提供了重要的史料，因其憨態(tài)可掬的形象和“百子千孫、子孫和合”的寓意，也深受世界人民喜愛。在今天，世界各大博物館里，“嬰戲圖”都是收藏的“寵兒”。

　　在美國大都會美術(shù)館里，收藏著唐代周昉繪畫的《戲嬰圖》和元佚名《嬰戲圖》，唐《戲嬰圖》圖中畫了5個女子與7個幼孩嬉戲、為幼孩洗浴、穿衣的生活場景。元《嬰戲圖》則描繪著一群小朋友在庭院里玩耍的畫面，有的在滑滑梯，有的在騎竹馬，有的湊在一起講故事，有的在敲小鼓……氣氛歡樂融洽，仿佛今天的幼兒園場景。

　　在東京國立博物館里珍藏著一幅蘇漢臣的代表畫作《侲童傀儡圖》。宋朝社會流行木偶戲，宋人稱之為“傀儡戲”。本來用于表演的傀儡，被制成了供兒童玩耍的玩具。宋代孩童多模仿皮影戲或傀儡戲，生動形象地體現(xiàn)出兒童喜好模仿的特性，做此類繪畫也有驅(qū)鬼辟邪的意義。

　　同樣題材的畫作，南宋李嵩的《骷髏幻戲圖》和南宋劉松年《傀儡嬰戲圖》被北京故宮博物院和臺北故宮博物院分別收藏。

　　除此之外，在古代，人們的休閑活動常常與春、夏、秋、冬的季節(jié)變化緊密相關(guān)，兒童的游戲也不例外。清佚名《嬰戲圖冊之斗草圖》收藏于北京故宮博物院，蘇漢臣《長春百子圖》《端陽戲嬰圖》、宋佚名《冬日嬰戲圖》收藏在臺北故宮博物院。

　　從絹本畫看福州宋元絲綢制造高峰

　　絹本繪畫是指將字畫繪制在絹、綾或者其他絲織物上的繪畫，唐代以前的作畫多用絹本，甚至連壁畫也常以絹地。絹屬于絲綢紡織品的一種，因其質(zhì)地輕薄，堅韌挺括、平整的特點，故而常被用于古代抄寫詩賦、繪畫、記載文獻、書寫經(jīng)文等。

　　說到福州市博物館珍藏的這幅《元佚名絹本嬰戲圖斗方》，不管從畫布使用的絹本還是孩童身上的輕紗薄衣，都不得不提到宋元時期福州絲織業(yè)的繁榮景象。

　　福州市博物館館長張振玉介紹，在福州過去近半個世紀的考古發(fā)掘中，僅在南宋黃升墓、明代馬森墓以及宋端平二年夫妻合葬墓等3座古墓，就出土了各種珍貴絲織品700多件，這在福建考古史上絕無僅有，在全國也較為少見。

　　在南宋黃升墓中出土的重量僅16.7克的紗羅背心，和在宋端平二年夫妻合葬墓出土的紗羅對襟女上衣，都與宋代著名詩人陸游所說的福州宋代能生產(chǎn)出“舉之若無，裁之為衣，真若煙霧”的絲織品記載相印證，這些衣物輕薄如蟬翼，可與長沙馬王堆出土的素紗蟬衣相媲美。

　　唐宋時期，福建已經(jīng)成為中國南方重要的桑蠶絲織業(yè)產(chǎn)地之一。宋室南渡后，皇族大量聚居福建，刺激了福州和泉州等地絲織業(yè)的發(fā)展。當時，福州等地已經(jīng)擁有規(guī)模很大的絲綢紡織制作業(yè)，位于今福州安泰中心附近的織緞巷，是宋元直至明清時期著名的絲綢紡織繡制作坊區(qū)。這些制作精美的絲綢織品，除了滿足社會各階層的需求外，另外一個行銷途徑，就是通過“海上絲綢之路”，源源不斷地輸向世界各地。

　　從隋唐至五代十國時期，福州港都是福建最大的對外港口。明代成化年間，明朝政府將福建市舶司從泉州移至福州，使福州港成為明朝與海外諸國進行朝貢貿(mào)易往來的重要港口之一。而其中，絲綢和陶瓷器、茶葉是福建海外貿(mào)易出口商品中最重要的大宗貨物。宋元時期，福州已成為當時“海上絲綢之路”貿(mào)易中絲綢的主要生產(chǎn)地之一，與蜀地、江浙同為全國絲綢紡織中心。

　　“織緞巷”“錦巷”“橫錦巷”“機房里”……如今，這些與紡織業(yè)相關(guān)的地名，仍保留在榕城大街小巷中，它們和珍藏在福州市博物館里技藝精湛的絹本畫、精美的絲織品一起，共同見證著福建“海上絲綢之路”的輝煌歷史，為福州在“海上絲綢之路”上的卓越貢獻，提供了重要的歷史物證。

　　專家品寶

　　宋末元初嬰戲圖經(jīng)典之作

　　■特邀專家：福建省畫院原院長、民盟中央美術(shù)院副院長 郭東健

　　嬰戲繪畫題材始于唐代，盛行于宋代。此幅絹本作品雖然僅描繪了一個孩童嬉戲的場面，但畫面弦外之音呼之欲出。

　　畫家著力于人物眼神和動態(tài)的精微刻畫，讓人產(chǎn)生許多畫外聯(lián)想；同時對孩童衣飾、玩具以及庭院配景等細節(jié)極盡精工細致之能事。作品技法嫻熟，筆法靈動，設(shè)色明麗，氣息典雅，呈現(xiàn)出一派充滿生機活力、歡快祥和的太平景象。不失為宋末元初嬰戲圖經(jīng)典之作！

（福州晚報記者 管澍/文 陳暖/攝）