神像畫(huà)。
臺(tái)海網(wǎng)9月13日訊 據(jù)福州晚報(bào)報(bào)道 12日下午，臺(tái)江區(qū)瀛洲街道紅星河畔的一座小小社廟里熱鬧非凡，省內(nèi)一批文史和宗教社會(huì)學(xué)專(zhuān)家匯聚于此。面對(duì)這座名不見(jiàn)經(jīng)傳的社廟首次公開(kāi)展出的 41 幅清代畫(huà)作，專(zhuān)家們不時(shí)發(fā)出驚嘆。仔細(xì)考究之下，專(zhuān)家還從中發(fā)現(xiàn)了“清末福州版清明上河圖”。
神像畫(huà)令人驚艷
這座社廟名為慈悲吉祥社準(zhǔn)提堂，始建于清同治年間，距今有160多年歷史。創(chuàng)建者林乾善熱心公益、慈悲濟(jì)世，是當(dāng)時(shí)瀛洲一帶著名的鄉(xiāng)賢。林乾善在世時(shí)，聘請(qǐng)畫(huà)家繪制了一批佛道教神像掛圖以供瞻仰。后世子孫及信眾用專(zhuān)門(mén)定制防蟲(chóng)防濕的樟木箱子長(zhǎng)期存放畫(huà)作，專(zhuān)人管理，細(xì)心保存。
12日公開(kāi)展陳的41幅古畫(huà)以神像圖為主，共記錄了111尊神像，109個(gè)人物，畫(huà)中人物雍容豐潤(rùn)。從技法上看，這批畫(huà)作筆墨酣暢，著色明麗?；蛟S是因保存得當(dāng)，畫(huà)像雖年代久遠(yuǎn)，但依舊泛著絹畫(huà)的瑩瑩光澤，畫(huà)像上的金粉顏料依然折射著奪目的光輝。
“這些古畫(huà)大多是清朝同治年間繪制的，頗有清末民初著名人物畫(huà)家李霞畫(huà)派的風(fēng)格，歷經(jīng)一百多年的風(fēng)雨，依然如此集中、完整地保存在一座小小的社廟里，在福州市乃至全省都極為少見(jiàn)。”宗教文化研究者李林洲說(shuō)。
福建省非遺專(zhuān)家評(píng)審委員會(huì)委員劉湘如凝視著每一幅畫(huà)像，嘖嘖稱(chēng)贊道：“佛道合璧、精美描金、繡綾彩畫(huà)、藝術(shù)精湛、神系龐大、形象生動(dòng)、傳承不絕、保存完好，實(shí)為傳世之寶！”
劉湘如說(shuō)，他走過(guò)省內(nèi)64個(gè)縣級(jí)區(qū)劃，從來(lái)沒(méi)有看到這樣一大批宗教藝術(shù)珍品，這些畫(huà)像在福州市乃至全省都極為罕見(jiàn)，是一批非常珍貴的宗教藝術(shù)品，極具文化價(jià)值。
福建省文史館原館長(zhǎng)、著名文史專(zhuān)家盧美松說(shuō)，這批古畫(huà)不僅反映了宗教題材，也有很多取材于《西游記》《三國(guó)演義》等中國(guó)傳統(tǒng)故事和福州地方的民間故事，它們是傳統(tǒng)文化的珍品。
“這些古畫(huà)對(duì)于今天的神像畫(huà)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)具有很高的研究?jī)r(jià)值。這些古畫(huà)除了宗教意義之外，也蘊(yùn)含著當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)揚(yáng)善除惡的信仰和對(duì)傳統(tǒng)文化的珍視。”福州市作協(xié)原主席黃安榕說(shuō)。
這是4幅反映商業(yè)風(fēng)俗的清末畫(huà)作中的局部畫(huà)面。畫(huà)中透露的一些信息（如畫(huà)圈處），令專(zhuān)家認(rèn)為畫(huà)中描繪的城市極有可能是福州。
疑是福州版清明上河圖
在觀畫(huà)中，福州大學(xué)社會(huì)學(xué)系主任甘滿(mǎn)堂有了一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)：這批古畫(huà)中有4幅極有可能描繪的是清末福州三十六行的商業(yè)風(fēng)俗圖景，堪稱(chēng)“清末福州版的清明上河圖”。
4幅古畫(huà)為一個(gè)系列，描繪了“楊洲”這座城市的商業(yè)風(fēng)俗圖景。每幅畫(huà)都描繪了9個(gè)檔口或商鋪，4幅畫(huà)共繪制了36個(gè)行當(dāng)，包括傘鋪、油燭店、布莊、當(dāng)鋪、茶莊，等等。因?yàn)楫?huà)作沒(méi)有透露福州的字眼，這4幅畫(huà)起初并沒(méi)有引起大家的關(guān)注。但仔細(xì)品鑒之后，專(zhuān)家們相信畫(huà)中的城市就是福州。
福州知名作家管柏華說(shuō)，畫(huà)中有個(gè)“逢春號(hào)南京鋪”，福州人獨(dú)稱(chēng)蘇廣小百貨為“南京店”，還有“風(fēng)吹南京店，大核欺細(xì)核”的福州話俚語(yǔ)。福州人稱(chēng)電廠為“電光廠”，畫(huà)中就有楊洲電光公司。畫(huà)中武夷巖茶、嫩餅鋪等字眼，也能佐證畫(huà)的就是福州。
這是4幅反映商業(yè)風(fēng)俗的清末畫(huà)作中的局部畫(huà)面。畫(huà)中透露的一些信息（如畫(huà)圈處），令專(zhuān)家認(rèn)為畫(huà)中描繪的城市極有可能是福州。
“畫(huà)中還有臨水陳太后即陳靖姑的高照和福州特有的黑白無(wú)常游街場(chǎng)景，這些都說(shuō)明畫(huà)中的城市極有可能就是福州。”甘滿(mǎn)堂說(shuō)。
畫(huà)作標(biāo)明的城市為什么是“楊洲”而不是福州呢？
“畫(huà)家可能考慮到寺廟忌諱，所以不直接用福州。”李林洲推測(cè)說(shuō)，“‘楊洲’音同‘揚(yáng)州’，揚(yáng)州在19世紀(jì)中期以前非常繁華，是京杭大運(yùn)河和長(zhǎng)江的十字交叉黃金點(diǎn)，民間有‘生在揚(yáng)州’‘十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)’的說(shuō)法，故這是畫(huà)家將當(dāng)時(shí)五口通商之后的福州媲美于揚(yáng)州。”
“這些畫(huà)對(duì)于研究清末民初福州商業(yè)、工業(yè)和交通業(yè)以及世事百態(tài)有著重要的作用。”甘滿(mǎn)堂說(shuō)。
福建省社科院歷史研究所所長(zhǎng)麻健民也認(rèn)同這是“清末福州版清明上河圖”的說(shuō)法。他說(shuō)：“這些古畫(huà)呈現(xiàn)了五口通商之后福州的商業(yè)圖景和市井百態(tài)，這對(duì)于我即將要做的‘福州是國(guó)際重要港口’的課題有著重要的啟發(fā)和史料價(jià)值。”
