社會資本“認養(yǎng)”后，許多土樓得到較好保護。圖為“土樓之光”文化園。
臺海網(wǎng)7月30日訊 據(jù)福建日報報道 一年前，以“筑夢天下·圓夢土樓”為主題的全球招商計劃在南靖縣啟動。計劃以“鄉(xiāng)夢”為主題，探索以社會資本“認養(yǎng)”的方式，建設傳統(tǒng)古村落。截至7月27日，這個“腦洞大開”的招商活動共為南靖縣53個村莊帶入36個項目，吸引投資6.8億元。
來自北京、上海、杭州等地的企業(yè)家們，帶著強大的資本和專業(yè)運營團隊，作為外部資源涌入土樓故里。他們與時間賽跑，從經(jīng)營角度對土樓進行搶救性保護，不僅涉及建筑，更涉及文化、民俗、生產(chǎn)、生活等。
而今，社會資本“認養(yǎng)”成為南靖縣實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的一抹亮色，引發(fā)業(yè)界諸多思考。
“上不上樓”兩難選擇
“想要感受土樓的精華，就得抬頭看、爬上樓、往下望。然而，上樓的人多了，土樓就承受不了。‘上不上樓’成了保護與開發(fā)的難點。”作為一名資深旅游培訓師，康繼峰一直關注土樓保護的核心問題。
南靖縣共有各類土樓15000多座。其中，被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的南靖縣田螺坑、河坑土樓群及懷遠樓、和貴樓頗受世人關注，得到較好保護。而一些散落在民間的小土樓卻遠離世人視線，或凋敝破敗，或人跡鮮至。村民既無力修復，也缺少經(jīng)營渠道。
雖然國家對列入中國傳統(tǒng)村落名錄的村給予300萬元的補助，但這筆錢在一棟房屋動輒上百萬元的維修費面前，遠遠不夠。重壓之下，土樓古鎮(zhèn)該如何展新姿？
“南靖縣鼓勵投資商以租賃的形式保護土樓，在租賃期內(nèi)投資商按土樓保護要求，負責修繕、維護，作為旅游產(chǎn)業(yè)來經(jīng)營。土樓業(yè)主從中既可得到租金，又省去了高額的維護費用。”南靖縣農(nóng)業(yè)局局長、縣鄉(xiāng)村振興辦主任尤炎輝表示。
7月27日，書洋鎮(zhèn)田中村一個土樓群里，四十多名工人正抓緊時間修繕樓體。歷經(jīng)百余年風雨侵蝕，這個土樓群或樓房坍塌，或梁木腐朽。屋主們陸續(xù)遷出，另建新房。在書洋鎮(zhèn)政府的牽頭下，在杭州經(jīng)商的南靖人吳烈火帶著兩位企業(yè)家回鄉(xiāng)，與土樓群的主人簽訂了15年的租賃協(xié)議，開發(fā)“烏托邦土樓文化園”。
“這個小土樓群始建于元大德年間，總共有六座。其中有一座土樓只剩下三堵墻，還有一座土樓角落坍塌，雨水對木構件持續(xù)破壞。”烏托邦置業(yè)公司副總經(jīng)理黃志峰介紹，雖然土樓群有些殘破，但格局還在，相對完整。“為了保護三堵殘墻，我們加蓋了一個現(xiàn)代大屋頂，并用鋼結構支撐墻面，也別有一番風味。”
“殘墻以外的五座土樓，我們盡量采用舊木、舊瓦，修舊如舊。這是土樓情懷。”作為本地師傅，36歲的蘇召炫有許多修繕土樓的心得。“土樓全是榫卯結構，牽一發(fā)而動全身。因此，換大梁最難，只有了解土樓構造的師傅才能操作。先拆哪根，再補哪根，可馬虎不得。”
“烏托邦一期建設預計投入7500萬元，將于今年12月中旬對外開放。我們將通過一定的收費，對涌入土樓的客流進行控制，調(diào)節(jié)‘上樓’人數(shù)。”黃志峰表示，部分營收資金將用于修繕土樓，使得土樓進入保護與開發(fā)的良性循環(huán)。
拾起“散落的珍珠”
“那些不為人知的小土樓，像散落的珍珠，在群山的環(huán)抱下，這里一處，那里一堆，基本處于自然衰敗狀態(tài)。”小土樓的命運讓康繼峰唏噓感嘆。
保護“散落的珍珠”，當?shù)卣谛袆?，青普、烏托邦、土樓之光、水云居等企業(yè)也在找尋。
“書洋鎮(zhèn)塔下村曾是三個大家族的群居院落。我們找到其中六棟土樓，建筑面積達3900多平方米。它們含蓄而不聲張，其中一棟已有部分燒毀。”青普南靖塔下行館館長陳建告訴記者，租下土樓后，他們邀請屢獲國際設計大獎的華黎前來設計。除保留原有的夯土墻體、木質(zhì)欄桿以外，他們還擴充了內(nèi)庭院的空間，融入大量客家文化元素。大到家具，小到花瓶、木板，都體現(xiàn)出對客家文化的還原和懷念。沿溪流打造的濱水長廊猶如一條長線，串起了六顆“土樓珍珠”。
“對參觀者而言，古村落越原始越有味，但不管是游客還是村民，大家都希望生活得更舒服、更現(xiàn)代化一點。”來自廈門的尹喜英說，她和當?shù)卮迕褚院瞎傻姆绞?，?lián)合開發(fā)“水云居”土樓。“空調(diào)是現(xiàn)代生活中必不可少的電器。為了不破壞土樓墻體，師傅將空調(diào)外機以立架堆放的方法‘藏’在土樓的后方。防火方面，我們在土樓的木板上噴了透明的防火漆。”
在企業(yè)家的帶動下，當?shù)卮迕裨谛蘅樧约曳课莸臅r候多了許多講究。“屋子的外立面，我用定制的青磚黑瓦裝飾。老梳妝臺是奶奶留下的。床鋪是廢棄木頭打造而成，就連裝飾品都是溪邊撿來的石頭。”村民魏慶美認為，這樣復古而舒適的民居，與不遠處的土樓相得益彰。
梅林鎮(zhèn)人大主席黃彬也坦言，古村落確實不能滿足現(xiàn)代人對居住條件的需求，必要的修繕不可缺少。“我們請專業(yè)規(guī)劃師對整個梅林古鎮(zhèn)進行整體設計。古鎮(zhèn)保護區(qū)內(nèi)的村民不任意搭建，不隨意翻新。村民若想翻修房屋，需要經(jīng)過嚴格的指導和審批。修繕后的房屋必須與本土文化相符。資金方面，鎮(zhèn)村兩級政府會根據(jù)情況各出一部分。”
文化是土樓的靈魂
“在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略五個方面的總體要求中，鄉(xiāng)風文明有著至關重要的作用。而傳統(tǒng)村落里存儲的歷史文化信息，正是鄉(xiāng)風文明的基石。”尤炎輝認為，土樓古鎮(zhèn)的保護，不能囿于土樓保護。土樓是古村的軀干，非物質(zhì)文化才是古村的靈魂。從文化的內(nèi)在價值著手，可以聽見文化的聲音。
“如果村民都不知道自己身邊文化的價值，不認同、不熱愛。誰還會真心去保護呢？”在梅林鎮(zhèn)坎下村，林元錫與村民簽下15年的土樓契約，建起 “土樓之光”文化園。
茶壺、油燈、石磨、斗笠、蓑衣、年糕印模、種子竹筒……農(nóng)耕時代所有的生產(chǎn)生活用具，在文化園幾乎都能找到。這些物品，都是土樓的生活點滴。有些老物件的年頭已久，可以追溯至明清。
“活著的土樓文化”也是書洋鎮(zhèn)青普文化行館的主打特色。這里最獨特的是“土樓體驗”：或隨專業(yè)剪紙藝術家指導，剪出百年土樓；或隨土樓農(nóng)人登山采筍，燒一碗竹筍咸菜；或重拾古飲習俗，親手制作土樓“雙甘茶”；或隨當?shù)匚娜寺剿?，聽聽有趣的客家故?hellip;…
“我們把當?shù)卮迕裾埲胄叙^工作，說客家話，做客家活，調(diào)動著人們關于生存不易的年代里，祖先們篳路藍縷、聚族而居的全部想象。”陳建說，青普在很大程度上扮演著“搬運工”的角色，將土樓文化從散落的各處歸集到一起，使瀕危民俗得以保存和流傳。
而杭州歸來的吳烈火，在修復六座土樓的過程中，帶入另一種全新思維：通過加入現(xiàn)代感很強的建筑及VR元素，正在建設中的烏托邦呈現(xiàn)出一種全新的土樓文化形態(tài)。
“《大魚海棠》帶火了南靖土樓，也給我們一個啟發(fā)。土樓要走向世界，也許需要借助高科技，再火一把。” 康繼峰認為，烏托邦利用一些即將消失的小土樓做嘗試，讓“老樹發(fā)新芽”，這未嘗不可。也許，將古老的土樓文化裝入高科技的新瓶子，會走得更遠。
