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今年春節(jié)檔《哪吒之魔童鬧?！返琼斨袊?a target="_blank">電影票房總榜榜首，化著“煙熏妝”、留著“齊劉海”的魔童哪吒圈粉無數(shù)。漳州省級非遺哪吒鼓樂也于春節(jié)期間首次亮相央視，“登頂”國家級平臺，向全國觀眾展示這一獨具特色的非遺文化。

見證兩岸民間文化變遷

敲擊著貼有靈符的長柄手鼓，在馬鑼、天尺等樂器伴奏聲中，吟唱漳州腔哪吒鼓樂……春節(jié)期間，省級非遺哪吒鼓樂展示活動在漳州古城北廣場精彩上演，表演隊伍服裝統(tǒng)一、陣型整齊、步伐剛勁，鼓樂質(zhì)樸而雄渾，給觀眾帶來震撼的視聽體驗，央視對此進(jìn)行了報道。

“這次參加哪吒鼓樂的隊員約有70人，其中20名是8至16歲的青少年。”漳州薌城區(qū)頂岱山理事會會長吳少華介紹，哪吒鼓樂是源自閩南民間信仰的一種吟唱表演儀式，明代從道教圣地山西閭山傳入漳州，至今已有600多年歷史。鼓樂因唱詞中有“覲請哪吒三太子”而俗稱“哪吒鼓樂”。

“閩南哪吒信俗包含哪吒鼓樂、巡水、踏火、巡社等內(nèi)容，頂岱山至今仍傳承著完整的儀式。”吳少華說，哪吒在漳州民間被稱為“太子爺”或“中壇元帥”，有“威震東海”的功績，是重要的護(hù)法神祇。頂岱山的九龍宮供奉著哪吒三太子的神像，每年農(nóng)歷四月初九，哪吒誕辰日必舉辦儀式以示紀(jì)念。

閩南哪吒信俗活動全程伴有哪吒鼓樂，哪吒鼓的樂曲有二拍子、三拍子、四拍子，有緊、慢、中板，曲式變換豐富，節(jié)奏多樣，保留著漳州地方古樂和民謠的特點，其中不乏瀕臨失傳的古早曲調(diào)，別具藝術(shù)特色。

哪吒鼓樂見證了兩岸民間流行文化變遷的歷史。明清時期漳籍民眾大量徙臺，就在島內(nèi)很多地方建廟祭拜或他廟寄祀“太子爺”。特別是鄭成功收復(fù)臺灣時，哪吒鼓樂也隨“太子爺”一起傳入臺灣，臺灣民眾稱它為“法仔鼓”。

2010年3月，頂岱山九龍宮被列為漳州市第二批對臺交流重點宮廟。近年來，不少臺灣信眾慕名前來九龍宮參觀交流，暢敘割舍不斷的根脈親情。

期待年輕人加入傳承隊伍

作為一項省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，漳州哪吒鼓樂如何更好地傳承下去？

日前，記者在薌城區(qū)打錫巷文衡殿看到，這里至今仍保留著清末時期的長柄手鼓、龍蛇法鞭等法器。

“哪吒鼓樂作為一種古老吟唱表演，世代都是通過口耳相傳，只有歌詞而無曲譜。為此，我們邀請專業(yè)的音樂老師為哪吒鼓樂配上曲譜，以便記載留傳。”今年78歲的林濟(jì)民是漳州哪吒鼓樂的傳承人之一，土生土長的他從小就聽著村里的老人在文衡殿吟唱哪吒鼓樂，耳濡目染下也學(xué)會了這門技藝。

在林濟(jì)民看來，要傳承好哪吒鼓樂，還需要引進(jìn)青少年等新生力量，讓非遺代代傳承。前幾年，有10多名漳州二中、漳州五中的學(xué)生加入了哪吒鼓樂非遺傳承隊伍，他們不定期過來學(xué)習(xí)排練，并多次在漳州古城表演亮相。

“我們每次排練或者舉辦活動，都會通過視頻記錄下來，并發(fā)到抖音、微信等平臺，讓更多人了解這項非遺。”薌城區(qū)頂田霞理事會理事長黃高勇說，每年農(nóng)歷四月初一至十一月廿七這段時間，他們每天晚上都會在頂田霞正順祖廟吟唱哪吒鼓樂，同時手把手將這項技藝傳授給年輕人。有一些年輕人通過新媒體看到他們表演的哪吒鼓樂，慕名前來學(xué)習(xí)。目前，他們的哪吒鼓樂團(tuán)隊共有60多名成員，其中最小的僅11歲。

作為哪吒鼓樂的第四代傳承人，黃高勇從小居住在頂田霞正順祖廟旁邊，小時候為了能吃上廟里的供品，經(jīng)常跟著大人一起來廟里吟唱哪吒鼓樂。在他看來，以前大家的娛樂方式比較單一，孩子們一起吟唱哪吒鼓樂覺得特別開心?，F(xiàn)在年輕人的生活條件好了，娛樂方式很多，學(xué)習(xí)和工作的壓力也比較大，能堅持下來的實屬不易。他希望能有更多年輕人加入傳承隊伍，共同傳承保護(hù)這項非遺。（福建日報記者 黃小英）