一是日本民眾趨向全面右傾保守，新軍國主義有萌發(fā)的土壤氣候。戰(zhàn)后近70年來，在“和平憲法”的約束下，日本上下秉持和平主義，視界主要向內(nèi)，埋頭發(fā)展經(jīng)濟，從戰(zhàn)后凋敝破敗的經(jīng)濟很快發(fā)展成全球第二大經(jīng)濟體，按照“經(jīng)濟基礎決定上層建筑”的歷史唯物主義原理，日本依據(jù)本身經(jīng)濟大國的地位，在沒有充分反省侵略戰(zhàn)爭的前提下，必然謀求政治大國的地位，相應地軍事大國是政治大國的必備條件。日本經(jīng)過近70 年發(fā)展，不僅經(jīng)濟搞上去了，而且人也換了兩三代。如果70年前一個剛懂事的15歲少年，到今年已是85歲高齡的老人，可以說日本戰(zhàn)后的兩三代人，對戰(zhàn)爭是沒有記憶的，他們受到的教育是被原子彈轟炸的悲情，是戰(zhàn)爭的“受害國”和“受害人”。“和平憲法”一方面是規(guī)正日本和平發(fā)展道路，一方面對日本來說是一種“非正常國家”的束縛，日本的“愛國主義”者會感到是一種“恥辱”。三人觀點認為，“中國民眾的潛意識中存在著對日本的高度疑慮、警覺、敏感與不信任感，這是民族生存的自然本能反應，我們有些人往往還是根據(jù)過去時代形成的刻板印象來看待日本”，“從甲午戰(zhàn)爭以后百年的歷史看，中日之間的惡性雙向互動是有歷史之鑒的。”這一觀點完全顛倒了因果關系，也完全顛倒了歷史事實。中華民族是寬厚仁義的 ，中國民眾對日本的反感，完全是日本百多年來對中國侵略和始終拒不認錯導致的。哪里是什么“互動”？中國有對日本侵略嗎？有屠戮了3200萬日本人嗎？筆者在青少年時代，毛澤東、周恩來等老一代領導人大力倡導對日友好，在中日還沒有外交關系情況下，邀請大批日本民間人士訪華。筆者至今猶記上世紀六十年代日本青年訪華，在南京玄武湖與日本青年聯(lián)歡的情景，沉浸在“中日友好，一衣帶水”的情感中。鄧小平訪問日本，參觀新干線，我們?yōu)橹腥战ń粴g呼，并對日本為中國提供貸款和成套設備心存感激之情。中華民族并不記仇，“二戰(zhàn)”后國民黨政府放棄對日本的戰(zhàn)爭賠償，共產(chǎn)黨執(zhí)政后也認可這一決定。筆者從小生活在南京，居然在青少年時代就沒有聽說過南京大屠殺!何來中國民眾對日本“過去時代形成的刻板印象”？幾十年來，日本教科書對“南京大屠殺”的淡化甚至是否認，對慰安婦的全盤否認，對中國人和各國戰(zhàn)俘的活體解剖，對中國的細菌戰(zhàn)的否認，對遺留在中國各地“化武”銷毀的怠慢，對靖國神社中戰(zhàn)犯的祭拜，對釣魚島的“國有化”等等這一切日本對中國的“惡性互動”，欲蓋彌彰、死不認錯，才引起中國民眾“對日本的焦慮、警覺、敏感與不信任感”。日本戰(zhàn)后這兩三代人只有對侵略戰(zhàn)爭的集體失憶，對國際社會對待日本“不公正”的委屈，以“受害國”和“受害人”的身份對原子彈悲情年復一年的回味。日本大多數(shù)國民已然右傾保守，這是更加右傾的安倍政權上臺的社會基礎。盡管一些有識之士和少量民眾保持了清醒頭腦，深知戰(zhàn)后“和平憲法”規(guī)正的和平道路給日本帶來政治上、社會上的安定和經(jīng)濟上的巨大紅利，但他們的呼喊已經(jīng)被淹沒在整個社會右傾保守的大潮中。日本萌發(fā)新軍國主義的氣候土壤條件逐步成熟了。三人觀點說民調(diào)顯示日本只有11%的人愿意上前線打仗。這只能說明是日本70年和平發(fā)展的紅利，是“和平憲法”的功勞，不代表日本不具備戰(zhàn)爭動員能力。日本當下就有52%的民眾支持日本到域外的南海巡航，這還是未對民眾進行動員的情況下發(fā)生的。
二是美國挾一己之利，為日本松綁，親手打開了關著軍國主義的魔盒。戰(zhàn)后近70年，美國從來就沒有打算徹底清除軍國主義。戰(zhàn)后初期，為了包圍以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營，東京審判和在其它地方的審判都草草收場，4000多名各級戰(zhàn)犯很快釋放出來。這些軍國主義骨干分子相當一部分占據(jù)了日本政商界高層，影響甚至左右戰(zhàn)后日本的政局，安倍的外祖父、戰(zhàn)犯岸信介還就任了日本政府首相。上世紀六十年代至蘇聯(lián)解體前，日本作為美國在東北亞的前進基地，遏制蘇聯(lián)在遠東的發(fā)展。近一二十年，其主要矛頭指向改革開放、發(fā)展迅速的中國，尤其是美國提出“亞太再平衡”戰(zhàn)略后，更加借重日本的力量，有意提高日本在國際上的政治地位和軍事地位，不加掩飾地發(fā)揮其遏制中國的前進基地作用，加速了日本向新軍國主義轉(zhuǎn)化。美國當下一系列的做法，都是在打開虎籠，放虎歸山。如明確把我釣魚島納入“美日安保條約”，置于美國的保護之下;日本出兵范圍由“周邊有事”向全球擴展，這意味在全球任何地方，日本只要認為自己受到“威脅”，都可以派兵和動武;日本可以自由出賣軍火，這就使日本軍火工業(yè)可以以軍備養(yǎng)軍備，減少對國家軍費的依賴，自我發(fā)展壯大。三人觀點認為日本“和平憲法基礎牢固”。而現(xiàn)實是，日本通過“新安保法”已經(jīng)架空了“和平憲法”，這還不算，正在謀求徹底修改“和平憲法”尤其是第九條，解除集體自衛(wèi)權，日本自衛(wèi)隊可以成為名副其實的正規(guī)軍隊，日本也具有了開戰(zhàn)權。前不久安倍竟敢以未讀過“波茨坦公告”有關條款，全盤否定日本在“二戰(zhàn)”的侵略罪行，否認國際社會對“二戰(zhàn)”戰(zhàn)后國際格局和日本國土范圍的認定。如果沒有美國默許甚至縱容，日本敢這么放肆大膽地“翻案”嗎？美國之所以放縱日本，把日本軍國主義從魔盒中釋放出來，是出自于它長久做世界霸主的考慮，用美國總統(tǒng)奧巴馬的話說，就是“領導世界100年”。因為美國政治和經(jīng)濟實力下降，它眼看著自己難以獨力稱霸世界，只好讓它在世界各地的盟友打先鋒，它自己在背后支持。只有在它盟友無力控制局面時，它才跳到前臺，譬如在南海。這要冒很大的風險，中美直接對抗雖然對中國壓力很大，但美國自己的壓力同樣也很大，火候一旦掌握不好，很難全身而退。而在東北亞，只要把日本放出來，就可以牽制中國和俄羅斯，減輕美國在南海方向和中東、烏克蘭問題上的壓力。雖說美國搬起日本這塊石頭最終會砸到自己的腳，但當前還是在砸中國和俄羅斯的腳。
三是安倍及日本高層復活軍國主義的夙愿使然。日本“二戰(zhàn)”后就有一批右翼極端分子，從來不承認“二戰(zhàn)”的失敗及罪行，從來不承認“二戰(zhàn)”后形成的世界格局，從來不承認“和平憲法”明確的和平道路對日本的必要性和正確性。只不過在20世紀，這股右翼極端勢力只是一小撮，總的講還處在日本政壇的邊緣，對日本的和平發(fā)展不產(chǎn)生根本性的影響。進入21世紀以來，中國的迅速崛起，使日本上下很不適應，以安倍為代表的右翼極端勢力把握“機遇”，迅速發(fā)展壯大，占據(jù)了日本政壇中央。他們認為日本成為“正常國家”的機會到了，在美國或明或暗的支持下，開始打著“積極和平主義”的旗號秋后算賬，反攻倒算，大開歷史倒車，甚至在世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年這樣的節(jié)點上，都毫不隱諱他們的觀點和行動。尤其是今年日美重新制訂的《日美新防衛(wèi)指針》，已經(jīng)把東山再起、卷土重來的新軍國主義前景展現(xiàn)在世人面前。安倍晉三今年夏天在國際社會壓力下被逼無奈說了一些言不由衷的話，依靠公關策略以蒙混過關。既如馬立誠所言“道歉”20多次，但毫無道歉的誠意，又有多大意思呢？
四是國際上反對軍國主義的力量還沒有形成壓倒性優(yōu)勢。“二戰(zhàn)”戰(zhàn)后，美國對日本軍國主義勢力是警惕的、約束的，把災禍關進了潘多拉魔盒。長期以來，日本軍國主義勢力在日本國內(nèi)被邊緣化，在國際上也很難興風作浪。當下由于美國的放縱，軍國主義以新的面貌出現(xiàn)，國際社會對其警惕性嚴重不足，只有中國、俄羅斯、韓國少數(shù)近鄰保持了應有的警惕，但日本并沒有放慢新軍國主義的步伐。日本在“二戰(zhàn)”中侵略的東南亞和南太平島國，由于戰(zhàn)時日本搞的“大東亞共榮圈”，對這些國家采取了一些懷柔政策，又因為日本的“進入”而驅(qū)逐了美英法等老牌殖民主義者，有的國家民眾甚至有被“解放”了的感覺，對日本并不痛恨;再加上日本幾十年來對這些國家施以經(jīng)濟上的援助和政治上的拉攏，如安倍上臺后秉持“價值觀外交”很快走訪了這些國家，許以巨額援助;日本“遠交近攻”，積極主動拉攏澳大利亞、印度和南海域內(nèi)國家，這些都分化了國際社會反軍國主義力量。
1949年新中國建立前夕，毛澤東針對一部分中國人還對 美帝國主義抱有幻想，發(fā)出了震耳發(fā)聵的“丟掉幻想，準備斗爭”的警號。說有些人“對美國存著幻想，……似乎不經(jīng)過嚴重的長期斗爭，這些帝國主義分子也會和人民講平等，講互利”。目前針對日本軍國主義以新面貌的復活，又到了“丟掉幻想，準備斗爭”的時刻。國內(nèi)上下、官方民間要統(tǒng)一認識，統(tǒng)一意志。不能認為對日本的警惕如蕭功秦所言是“草木皆兵”,而是要充分揭露日本新軍國主義從未有過的表現(xiàn)形式，不要被“積極”和平主義蒙住了雙眼，既要聽其言，還要觀其行。
（來源：環(huán)球網(wǎng)）
（原標題：王洪光：警惕日本新軍國主義絕非“草木皆兵”）
（原文地址：http://mil.huanqiu.com/observation/2015-12/8247644.html）
