30枚圖標(biāo) 把中國文化“篆刻”進(jìn)冬奧

　　冬奧會體育圖標(biāo)（朱文）。北京冬奧組委供圖

　　“像‘印’，不像‘標(biāo)’。”對于近日正式發(fā)布的北京冬奧會和冬殘奧會體育圖標(biāo)，北京冬奧組委體育部部長佟立新道出看到圖標(biāo)的第一印象。

　　體育圖標(biāo)是奧運會的標(biāo)配，這些定格了每項運動最具代表性瞬間的符號將廣泛應(yīng)用于賽事景觀、指示系統(tǒng)、門票，以及電視轉(zhuǎn)播、新聞宣傳、市場開發(fā)等多個領(lǐng)域。“體育圖標(biāo)可以超越所有的語言和文字，無論是運動員、教練員，還是觀眾，看到這個標(biāo)識，就知道它所代表的競賽項目。”佟立新表示，作為奧運會重要的視覺形象元素之一，體育圖標(biāo)除了很強的功能性，也是傳達(dá)奧運會舉辦理念和主辦國文化的重要載體。

　　北京冬奧會和冬殘奧會體育圖標(biāo)共30個，其中包括24個北京冬奧會體育圖標(biāo)和6個北京冬殘奧會體育圖標(biāo)。圖標(biāo)設(shè)計以中國漢字為靈感來源，以篆刻藝術(shù)為主要呈現(xiàn)形式。

　　“最初的創(chuàng)意方案將近有20個方向。無論從冰雪運動、圖形創(chuàng)意，還是從文化淵源，我們找了很多跟過年相關(guān)的元素，甚至還有剪紙、皮影方向的嘗試，最后才把方向鎖定在文字上。”中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院副院長、北京冬奧組委文化活動部形象景觀藝術(shù)總監(jiān)、體育圖標(biāo)設(shè)計團隊主創(chuàng)設(shè)計師林存真介紹，選擇“文字”有兩個重要原因，“我們的會徽就是以文字為創(chuàng)意來源的，冬奧會的體育圖標(biāo)應(yīng)與整個冬奧會形象景觀體系在思想脈胳上保持一致；此外，2008年夏奧會體育圖標(biāo)的創(chuàng)意也來自文字，我們想能否在體育圖標(biāo)上和夏奧會有一個呼應(yīng)，也體現(xiàn)‘雙奧之城’。”

　　2020年5月初，設(shè)計團隊開始了體育圖標(biāo)的創(chuàng)作。在確定靈感來源后，林存真及其團隊第一時間去了中國歷史研究院，從甲骨文甚至更早期的文化符號中尋找可能性，研究怎樣使用文字的結(jié)構(gòu)或筆法才能將運動項目的形態(tài)表達(dá)得最準(zhǔn)確，“讓大家看起來有中國文字的感覺，又讀不出它是什么字。”在她看來，體育圖標(biāo)就是一個窗口，“大家看到了、喜歡它了就會去了解它，從而會去了解中國文化。”

　　可“文字”的呈現(xiàn)方式多種多樣，“最開始創(chuàng)意沒有落在篆刻上，而是書法。”林存真透露，冰雪運動是速度和力量的體現(xiàn)，他們在嘗試書法的時候，“有的圖標(biāo)還可以，有的會覺得力量不夠。”例如，在畫冰球的圖標(biāo)時，就很難用毛筆把冰球比賽中的激烈力量感表達(dá)出來。此時，篆刻成為新的方案，“筆法和刀法比較的話，刀法的力量感更強。同時，由于刀和石頭的關(guān)系，會出現(xiàn)很有意思的邊緣結(jié)構(gòu)。”

　　為了踐行篆刻的思路，林存真專門邀請了中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院的青年教師、篆刻藝術(shù)家張洺貫合作，她進(jìn)行圖形設(shè)計，張洺貫用篆刻表達(dá)。

　　“秦漢時期的印章是中國篆刻藝術(shù)史上的巔峰，‘印宗秦漢’成為后世文人篆刻的‘金科玉律’。”張洺貫介紹，“中國文字在秦代和漢代的發(fā)展中，主要以大篆和小篆為主，大篆與小篆字體本身就有很強的象形性，這樣的象形性和冬季運動輕松、跳躍的感覺很類似。”經(jīng)過多方討論和嘗試，圖標(biāo)最終采用了漢印的風(fēng)格。

　　為了讓每個體育圖標(biāo)都充分展現(xiàn)該運動最有特點、最優(yōu)美、最成功的瞬間，在正式篆刻圖標(biāo)之前，畫圖標(biāo)就是一個經(jīng)歷反復(fù)修改的過程，“圖形是高度抽象、概括的，比如一條線，它的角度、粗細(xì)、長短，其實都是高度提煉概括運動本身的。如果不了解這項運動，沒有很強的圖形能力，就很難畫出來。”剛開始畫稿時，林存真對設(shè)計師提出要求，“做這個圖標(biāo)前，每一個圖標(biāo)必須要在100稿以上，手頭才有感覺，你才能畫出來。”

　　有的圖形成形速度比較快，可能一兩百稿就能出來一個；有的則需要幾個人畫上千稿，分頭畫，每個人好幾百稿，都達(dá)不到想要的效果。讓林存真印象深刻的是速度滑冰和短道速滑的區(qū)分，“最開始設(shè)計都是側(cè)面形態(tài)，跟體育部的專家研究后，我們就把短道放成兩個人，大道畫成正面?？捎谜姹磉_(dá)就要有頭、手、肘、腿，它是有透視的，怎么在抽象的小圖形里把人的發(fā)力、胳膊和胸用空間的狀態(tài)表達(dá)出來，這個特別難。”例如，運動過程中前后腿的細(xì)節(jié)，“大家看圖時看不到彎曲的腿，因為彎腿的膝蓋是正對著你的，怎么讓人意識到它是一個彎的圖形，這就花了我們很多時間去調(diào)整。”

　　好不容易形成理想圖形后，張洺貫的篆刻工作又遇到難題，“在用刀刻石頭時，由于我們無法掌握石頭每一個局部的情況，所以銼刀在銼得比較快時會出現(xiàn)‘崩殘’。如果‘崩殘’出現(xiàn)在提示速度的位置，它是合適的，但若出現(xiàn)腰部、肩部這樣體現(xiàn)身體結(jié)構(gòu)的位置上，它就會對圖像的表達(dá)有影響。”簡單來說，篆刻這種天然的“崩殘”效果，與圖標(biāo)本身的清晰度、傳達(dá)運動特征的情況，接洽存在難點。

　　但作為一門古老的藝術(shù)，篆刻最終仍與漢字相互融合，又一次為奧林匹克運動貢獻(xiàn)了“中國文化符號”。這樣的時代機遇在張洺貫看來，是篆刻一次新的生機，“我們一提到書法與篆刻，總覺得離年輕人的距離比較遠(yuǎn)，事實可能并非如此，我們需要將這種傳統(tǒng)的藝術(shù)進(jìn)行再解構(gòu)，讓年輕人在這個時代去了解它、適應(yīng)它。”

　　“可怎么讓篆刻在年輕人心里激起一些小的浪花，讓他們覺得篆刻依然可以時尚起來？”林存真透露，“我們得讓體育圖標(biāo)動起來。”動態(tài)版的體育圖標(biāo)，成為設(shè)計團隊的主攻方向，“適合現(xiàn)在移動終端、網(wǎng)絡(luò)、電視和年輕人喜歡的狀態(tài)。”

　　不過，讓這些體育圖標(biāo)“動起來”并不容易。如何把二維的篆刻轉(zhuǎn)換為三維的動畫？又如何在2-3秒的短時間里高度提煉經(jīng)典動作，呈現(xiàn)運動特點，同時還要符合運動規(guī)范，自然地體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化？這些都是難題。此前困擾張洺貫的“崩殘”卻意外發(fā)揮了作用，中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院副院長靳軍表示，他們研究后發(fā)現(xiàn)，刻刀與石頭接觸過程中“崩殘”出的粉末，可以與雪花、冰花產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，“這產(chǎn)生了從靜態(tài)到動態(tài)的聯(lián)系，篆刻這門傳統(tǒng)藝術(shù)與時尚的冰雪運動結(jié)合，刻刀的動作，冰雪運動的動作，從靜到動，從古至今，具有了新的生命力。”

　　由于北京冬奧會賽時恰逢中國傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)，此次發(fā)布的體育圖標(biāo)的色彩來源于北京冬奧會和冬殘奧會色彩系統(tǒng)中的主色之一霞光紅，這也將烘托出濃厚的節(jié)日喜慶氛圍。北京冬奧組委文化活動部副部長高天表示：“我們想讓大家感受到，冬季運動、冰雪并不冰冷，冬奧會將是充滿熱情、火熱又溫暖的。”

　　（本報北京1月11日電　中青報·中青網(wǎng)記者 梁璇 來源：中國青年報）