“‘臺獨’‘去中國化’歷史教育批判”座談會8日在北京召開。（中國臺灣網(wǎng) 趙靜 攝）

　　臺灣當局推行“去中國化”教育，對兩岸關(guān)系的危害既深且遠。為了批判這股逆流，由中國社會科學(xué)院臺灣史研究中心主辦、中國社會科學(xué)院近代史研究所臺灣史研究室承辦的“‘臺獨’‘去中國化’歷史教育批判”座談會8日在北京召開。

　　來自兩岸的近30位史學(xué)專家學(xué)者，圍繞座談會主題展開了熱烈討論，對民進黨逆歷史潮流而動的“臺獨”課綱，大家既表達了深深的憂慮，也展現(xiàn)出了應(yīng)對的自信。在今年臺灣光復(fù)73周年紀念日時，與前臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人馬英九共同發(fā)起“歷史教育新三自運動”，希望推動歷史“自己救、自己寫、自己教”的臺灣師范大學(xué)教授潘朝陽、臺灣嘉義大學(xué)教授吳昆財，也來到了座談會現(xiàn)場。

　　吳昆財教授發(fā)言時，對中國歷史教育在臺灣的飄零表達了深深的憂慮，他呼呼學(xué)歷史的都應(yīng)該站出來，從實際操作面展現(xiàn)我們?nèi)绾畏?ldquo;臺獨”，反對“去中國化”的歷史教育。潘朝陽教授也指出，在臺灣的年輕人接受著被扭曲與異化了的臺灣史教育時，臺灣的鄉(xiāng)土文學(xué)也被“臺獨”利用，形成了“臺獨”雙管齊下的一套工程，“文化臺獨”遠比“法理臺獨”還要可怕。

　　中國社科院臺灣史研究中心主任、研究員張海鵬，對潘朝陽和吳昆財兩位臺灣學(xué)者抗議臺當局的行為表示了支持。他認為，在歷史教育中貫徹中國史的正確史學(xué)觀念，是一個國家主權(quán)的體現(xiàn)，“臺獨”勢力在教育領(lǐng)域的“去中國化”行徑，我們應(yīng)該深刻批判，希望臺灣的學(xué)者們繼續(xù)采用各種可以采取的方式與“臺獨”的歷史教育進行斗爭，希望在歷史教育與歷史觀方面我們能夠采取正確的方向。

　　北京聯(lián)合大學(xué)臺灣研究院院長李維一，以清末啟蒙思想家龔自珍的名言——“欲知大道，必先為史”，點出了歷史文化教育與國家認同的直接關(guān)系。他指出，“臺獨”勢力自上世紀90年代開始實施“軟鞘利刃”般的“文化臺獨”，通過修改課綱、建構(gòu)所謂“臺灣史觀”，妄圖湮滅臺灣同胞對中華民族的認同，但這是一條“邪道”，絕不可能得逞。

　　天津師范大學(xué)副教授石勇分析了“臺獨”史觀的三個教化路徑，即：借助青年學(xué)生政治社會化、推動“臺獨”教育日常生活化、借助新媒體。他指出，“臺獨”教育扭曲了臺灣青少年的價值觀，導(dǎo)致他們的身份認同與國家認同被誤導(dǎo)，影響了兩岸關(guān)系和平發(fā)展與兩岸統(tǒng)一的進程。兩岸有識之士應(yīng)該聯(lián)合起來抵制“臺獨”教育，引導(dǎo)青年樹立正確的兩岸關(guān)系價值觀。