她是一名臺灣寵物訓(xùn)練師，換下職業(yè)裝，穿上傳統(tǒng)勁裝，隨手便可打出行云流水、剛?cè)岵?jì)的詠春拳，令人嘖嘖稱嘆；她們是校園三姐妹，跨海來到福建展示自己的才藝，用美妙的鋼琴聲，搭配低沉的大提琴、悠揚(yáng)的小提琴，演奏出充滿中國古典風(fēng)味的曲目，令人耳目一新；他倆一位是篆刻師、一位是畫師，夫唱婦隨一起來閩拜師，學(xué)習(xí)壽山石雕刻技藝，令人心生艷羨……

　　11月26日至11月28日，由福建省文化和旅游廳主辦，福建省閩臺文化交流中心承辦的“最美家園潮文化”藝術(shù)節(jié)在福州舉行，數(shù)百名兩岸青年藝術(shù)家、文創(chuàng)業(yè)者齊聚一堂，共饗藝術(shù)盛宴。此次藝術(shù)節(jié)吸引了不少心系傳統(tǒng)藝術(shù)的臺灣青年的目光，他們用自己的方式，演繹著傳承與發(fā)展的故事。

　　臺灣詠春拳尋根

　　衣袂起、掌風(fēng)掠，左右兼顧、來留去送……今年33歲的臺灣寵物訓(xùn)練師李絜駖跟隨臺灣詠春拳運(yùn)動學(xué)會會長龔耀光學(xué)習(xí)詠春拳已有一年，打出的詠春拳有模有樣。她說，自己最初學(xué)習(xí)詠春拳是為了防身，而隨著對拳術(shù)的了解，拳法中注重內(nèi)功、沉穩(wěn)低調(diào)的精神，讓她開始真正喜愛上詠春拳。

　　“習(xí)武如是，做人亦如是。”此次是李絜駖第一次隨龔耀光來大陸參加文化交流活動。在見識到福建詠春拳后，她又萌發(fā)了到福建學(xué)習(xí)地地道道詠春拳的念頭。

　　天下詠春師出福建。對于李絜駖的想法，龔耀光頗為支持，因?yàn)樗挚吹搅嗽谂_灣傳播詠春拳的動力和希望。“在臺灣，有一批熱愛詠春拳的老少中青，但這個(gè)群體還較為小眾。因此，我一直擔(dān)憂著詠春拳在臺灣的傳承與發(fā)展。”龔耀光告訴記者。

　　2018年，國家非遺詠春拳海峽兩岸交流中心在福州成立，龔耀光與福建五枚詠春拳傳承人鄭祖杰決定共同開展兩岸詠春拳的學(xué)術(shù)研討、比賽及文化交流等活動。“在我看來，這是臺灣詠春溯源尋根、認(rèn)祖歸宗的機(jī)會。”龔耀光希望，通過兩岸詠春人的交流與合作，可以讓這項(xiàng)中華傳統(tǒng)武術(shù)文化被更多人知曉，甚至走進(jìn)校園、走進(jìn)社區(qū)。

　　“通過這次交流活動，我認(rèn)識了不少大陸詠春人，希望今后能多來福建溝通交流，與福建詠春人相互切磋、共學(xué)共進(jìn)。”李絜駖說，因?yàn)橹獣粤藥煾档男脑福惨驗(yàn)檎嫘南矚g中華傳統(tǒng)文化，自己愿意為詠春拳在島內(nèi)的發(fā)展盡一分心力。

　　三個(gè)姐妹一臺戲

　　不論是《梁?！?，還是《茉莉花》，陳靚嘉、張芝庭、陳怡羽三姐妹合奏起來都駕輕就熟。對于中國古典音樂的喜愛，讓她們走到了一起，成立了這支三重奏樂隊(duì)。此次在藝術(shù)節(jié)上的展演，是她們第二次登上福建的舞臺。

　　“上一次，我們在廈門文博會合體演出時(shí)，我還有點(diǎn)緊張。但這一次在福州演出，變得坦然許多。閩臺語言相同、風(fēng)俗相近、氣候相似，讓我有一種深深的親切感。”負(fù)責(zé)小提琴演奏的陳靚嘉說。

　　三位姑娘畢業(yè)于臺北藝術(shù)大學(xué)，在島內(nèi)時(shí)便常常合作演出。隨著大陸經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，她們萌生了到大陸發(fā)展的想法。為了接地氣，她們在微博、抖音等注冊了賬號，透過這些平臺向外界展示自己，也因此獲得了不少演出機(jī)會。

　　近年來，大陸出臺了一系列惠及臺胞政策，其中就有支持臺灣同胞在大陸從事演藝事業(yè)的措施。最近大陸新出臺的“26條措施”也提及，臺灣文創(chuàng)機(jī)構(gòu)、單位或個(gè)人可參與大陸文創(chuàng)園區(qū)建設(shè)營運(yùn)、參加大陸各類文創(chuàng)賽事、文藝展演展示活動；臺灣文藝工作者可進(jìn)入大陸文藝院團(tuán)、研究機(jī)構(gòu)工作或研學(xué)。這讓三位臺灣姑娘更加看好未來在大陸的發(fā)展前景。

　　“希望今后這種展演能常態(tài)化，讓更多大陸觀眾認(rèn)識我們。”張芝庭是樂隊(duì)里的大提琴師。她說，福建與臺灣一水之隔，歷史淵源深厚，許多臺灣人的祖籍地就在福建。今年，三姐妹與閩臺家園臺灣青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地合作，準(zhǔn)備進(jìn)軍福建演出市場，“希望今后能獲得更多發(fā)展機(jī)會，讓我們可以在更大的舞臺上展示自己”。

　　以石傳情拜師學(xué)藝

　　“一件優(yōu)秀的壽山石雕作品，往往要經(jīng)過相石、雕刻、磨光等多道工序才能夠成型，這些步驟為現(xiàn)在壽山石雕刻的標(biāo)準(zhǔn)流程，且各個(gè)工序環(huán)節(jié)都有一定的原則和操作細(xì)節(jié)，對于壽山石雕工作者有著很大的指導(dǎo)作用……”走進(jìn)福建壽山石工藝美術(shù)大師陳益晶的工作室，臺灣篆刻師劉俊男與妻子繆慧文終于有機(jī)會悉心求教。

　　今年9月，福建省文化和旅游廳赴臺舉辦“福建文化寶島行——福石傳緣兩岸壽山石交流活動”，10名來自臺灣各縣市的青年匠人和壽山石愛好者向福建壽山石工藝美術(shù)大師、非遺傳承人拜師，一對對跨越海峽、踐行“傳幫帶”技藝傳承方法的師徒關(guān)系正式結(jié)成。劉俊男與繆慧文拜陳益晶為師，一起學(xué)習(xí)壽山石雕技藝。

　　“這次我們來福州參加藝術(shù)節(jié)活動，就是希望借此機(jī)會來拜訪老師，并進(jìn)入老師的工作室學(xué)習(xí)一段時(shí)間，提升自己的篆刻技藝。”劉俊男說，陳益晶還專程送了一套“壽山石雕工具”套件，讓他倆暖心不已。

　　繆慧文是一名畫師，在丈夫的影響下，漸漸喜歡上了篆刻藝術(shù)。“壽山石雕技法豐富多樣，在發(fā)展過程中廣納眾長，融合了中國畫和各種民間傳統(tǒng)工藝的雕刻技藝及藝術(shù)精華。我希望從此行中尋找、體會兩岸共同的文脈，提升自己的藝術(shù)創(chuàng)作能力。”繆慧文說。

　　“不論是大陸同胞還是臺灣同胞，都需要傳統(tǒng)文化的長期浸潤，才能保持對文化藝術(shù)的熱情。”收下這兩名臺灣徒弟后，陳益晶對傳承中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)有了更深的認(rèn)識。“中華傳統(tǒng)文化閃耀著先人的思想火花，但也需要集結(jié)現(xiàn)代人的技藝和智慧。閩臺文化同根同源、一脈相承，兩岸業(yè)者應(yīng)當(dāng)攜手合作，共同開展人才培養(yǎng)，讓經(jīng)典文化在兩岸實(shí)現(xiàn)代代傳承。”陳益晶說。