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兩岸書院如何助傳統(tǒng)文化走得更遠?

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書院文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。其肇創(chuàng)于唐,繁盛于宋元,歷明清而不衰,且于明鄭時期傳入臺灣,影響深遠。近日,第四屆海峽兩岸書院論壇在福州舉辦,來自兩岸的書院負責人、專家學者圍繞“兩岸書院文化的歷史淵源、傳承與傳播”“兩岸書院的運營方式創(chuàng)新”等內(nèi)容進行交流研討。

■特邀嘉賓

吳邦才 中國朱子學會常務理事、

福建省閩學會顧問

鄭智明 福州正誼書院院長

溫明正 臺灣陽明書院副院長

王珺瑜 集美閩臺研學交流基地負責人

熊 羿 臺灣奉元書院教師

閩臺書院結盟 共尋傳承之路

記者:兩岸共同發(fā)展書院文化的意義是什么?未來計劃從哪些方面進一步開展合作?

吳邦才:書院是中國歷史上一種獨具特色的文化教育組織,在中華文化的發(fā)展傳承中發(fā)揮了重要作用。書院教育注重道德修養(yǎng),尊德行而道問學,將知識傳授、學術研究與品性修養(yǎng)、人格完善有機結合起來。閩臺兩地的書院共同來傳承和弘揚中華文化是一件很有意義的事。需要注意的是,由于時代變遷,閩臺書院在課程設計和授課方式上要更接地氣,用現(xiàn)代人尤其是年輕一代喜聞樂見的方式來推廣書院文化。

鄭智明:去年五月,70多位臺灣咸臨書院成員專程到福州正誼書院參訪。我們一起探討了《易經(jīng)》中的生活智慧,以及如何讓古籍里的文字“活”起來。大家分享彼此的經(jīng)驗和做法,對進一步做好書院教育很有啟發(fā)。

溫明正:傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化是兩岸書院共同的使命。對于民進黨當局強行修改中學歷史課綱,不斷“去中國化”的行徑,臺灣書院的有識之士都非常憤慨,并準備編寫針對小學生的中華傳統(tǒng)文化學習教材,希望透過書院教育,略盡樹人的綿薄之力。今后,希望借助兩岸書院聯(lián)盟的平臺,兩岸書院尤其是閩臺書院可以在教材編纂、書籍出版、師資培訓等方面進行深入合作,讓年輕一代樹立正確的歷史觀、人生觀、價值觀。

善用研學旅行 傳播書院文化

記者:目前,兩岸流行“書院文化+研學旅行”的新學習方式。請談一談怎樣通過研學旅行,開展書院文化的傳承與傳播?

鄭智明:書院教育有別于學校教育,想要吸引民眾走進書院,聆聽諸子百家的教誨,就必須先了解社會大眾關心什么、興趣在哪里。比如,福州市在森林公園、金雞山都設立了“清新書苑”,實際上就是把文化和旅游相結合,讓大家在書香伴著花香的空間里閱讀。“書院文化+研學旅行”的學習模式,也是用一邊游一邊學的方式,吸引大家來關注中華傳統(tǒng)文化。近年來,閩臺書院交流交往頻繁,雙方可以共同探討“書院文化+研學旅行”的形式、內(nèi)容,從而進一步拓寬書院教育的合作空間。

溫明正:中國歷史上早就有游學的學習方式,其鼻祖就是孔子。孔子率領眾弟子周游列國,不僅開闊了眼界、豐富了學識,還培養(yǎng)了弟子優(yōu)良的品質。正所謂“讀萬卷書,行萬里路”。“書院文化+研學旅行”的學習模式既不是單純的旅游,也不是簡單的學習,而是在一個全新的環(huán)境里體驗人生。這對青少年來說,是一種寓教于樂的學習方式。目前,島內(nèi)許多書院都已開展研學旅行,未來閩臺之間也可以開展異地研學的合作,帶領兩岸青少年共同感受中華傳統(tǒng)文化之美,拉近彼此的心靈距離。

王珺瑜:近年來,集美閩臺研學交流基地推出了多項針對兩岸青少年的研學旅行活動。我們發(fā)現(xiàn),通過“玩中學、學中玩”的方式,不僅增進了兩岸青少年的友誼,也加深了臺灣青少年對中華傳統(tǒng)文化的認同。“書院文化+研學旅行”不僅可以促進青少年對書院文化的了解與認知,也可以豐富研學旅行的內(nèi)容。

線上線下發(fā)力 守護源頭活水

記者:因應新冠肺炎疫情防控,本屆海峽兩岸書院論壇分設福建、臺灣兩個會場,并以“云論壇”的形式進行,線上交流成為本屆論壇的一大特色。這對未來閩臺書院的交流交往有何啟示?

鄭智明:今后閩臺兩地的書院不僅可以開展線下互訪交流,還可以共同打造線上互動共享的平臺。通過線上分享課程課件、開展師資交流等形式,共同傳承中華文化。我們還可以開展“書院+圖書館”的運營模式,將書院納入圖書館的公共服務體系建設中,動員更多力量,一起來弘揚中華文化。

溫明正:隨著互聯(lián)網(wǎng)教育的興起,未來兩岸可以在線上教育方面多溝通、多交流,比如,通過抖音短視頻、喜馬拉雅音頻等方式,向大眾傳播書院文化,共同守護中華文化的源頭活水。

熊羿:直播課程是當前比較流行的線上教育方式。我認為好的直播課程,應該是好學好教好玩。相信只要找對方法,《易經(jīng)》《禮記》《詩經(jīng)》等傳統(tǒng)經(jīng)典,一樣也能走進千家萬戶。(福建日報)

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