(星云大師 圖源：佛光山資料圖)

　　【華夏經(jīng)緯網(wǎng)報(bào)道】2月5日，佛光山開山宗長、國際佛光會創(chuàng)辦人星云大師安詳離世，臺灣各界人士紛紛發(fā)文追思懷念。臺灣佛光大學(xué)教授、兩岸統(tǒng)合學(xué)會秘書長謝大寧對華夏經(jīng)緯網(wǎng)表示，星云大師光風(fēng)霽月，擁有一個純粹而慈悲的人格，面對“政治和尚”的污蔑，他仍舊以最大的慈悲關(guān)心著攸關(guān)兩岸民族未來與臺灣生死存亡的人

　　“只是沒想到那日一別，再無緣拜見”!

　　謝大寧表示，幾年前為一要事，在佛光山傳燈樓拜見大師，那天大師正感冒中，沒想到到時大師已經(jīng)等在辦公室中多時了，這就是令人感動的大師。當(dāng)天談話，大師雖時有咳嗽，但仍然思路清晰，聲音也穩(wěn)定而有力。“只是沒想到那日一別，沒多久就聽到大師再度中風(fēng)的消息，此后便只能在大師時好時壞的消息中祝禱，再也無緣拜見了”!面對噩耗傳來，謝大寧稱雖早有心理準(zhǔn)備，但憶起之前多次與大師面談的緣分，仍不禁悲從中來!“對一位歷史級別人物的逝去，又豈止是不舍而已呢”!

　　對于被污蔑為“政治和尚”一說，謝大寧稱，幸運(yùn)大師赤手空拳，孑然一身，創(chuàng)建了佛光山、人間佛教這偌大的功業(yè)，當(dāng)然是讓人佩服的。但如此功業(yè)，眼紅的恐怕也不少，世俗間的流言也就不值得一說了。“他擔(dān)任過國民黨的中常委不假，但平心而論，這其實(shí)都只是源于他的一念慈悲而已。世人如何解讀，原來就不是大師會掛懷的事”。

　　“他真的是一位無所不可給的人”!

　　謝大寧回憶曾與大師在山上共進(jìn)午餐，星云大師當(dāng)時很平淡地講了一段話，他說“出家人就是要窮，我是從來都沒有錢的，信徒給了佛光山很多錢，但那都不是我的，所以我這手收進(jìn)來，另一手也就給出去了。不過很奇怪的是，我怎么越給卻反而越多。”這段略帶點(diǎn)玩笑意味的話，在謝大寧看來其實(shí)就是大師最偉岸人格的顯示。

　　謝大寧認(rèn)為整個佛光山就是大師用“給”創(chuàng)造出來的，他真的是一位無所不可給的人。佛光山流傳著這么一個故事，大師有位弟子跟大師說，他想離開道場出去自己闖闖看，大師想想說，可以，接著這位弟子居然提出了一個匪夷所思的要求，他跟大師說，那你可否把某個道場給我?這個要求從常理來說，不把他打出去就算不錯了，對吧?然而大師想了想，居然又回答說，可以!這個故事其實(shí)就是大師的風(fēng)范，這是從他人格深處所顯現(xiàn)出來的特質(zhì)，也是他最不可及的地方。沒有這種從人格里所顯現(xiàn)的本質(zhì)的慈悲精神，就沒有大師的功業(yè)!相信這會是所有親炙過大師的人都有同感的。

　　星云大師對兩岸前途的關(guān)心與憂心

　　如許多人所知的，大師心心念念的，除了人間佛教的事業(yè)外，就是要把佛光山帶回到大陸，讓兩岸的法脈重新接上，同時，也把人間佛教的精神藉由佛光山的回歸大陸，發(fā)揚(yáng)到大陸來。也因此，他比臺灣任何一個道場都做了更大量的兩岸交流的推動工作。以有形的事業(yè)來說，如宜興的大覺寺，南京的天隆寺、揚(yáng)州的鑒真圖書館、北京的光中文教館，以及疫情前年年舉辦，而且越來越紅火，火到高速路上都會塞車的素食博覽會，還有大師的一筆字展等等。此外大師在各地、各大學(xué)的演講活動，佛光山在許多地方舉辦的藝術(shù)展覽、梵唄表演等等，佛光山都以具體的行動，促進(jìn)了兩岸宗教文化的交流。

　　大師畢竟離開了，但大師的慈悲不會離開，如果說離開也是一種示現(xiàn)，那么他的離開就也只是告訴我們要自己擔(dān)起，兩岸形勢如此嚴(yán)峻，要真是感念大師的人，能夠不為兩岸一家、民族復(fù)興拼盡一切嗎?謝大寧表示以大師的慈悲，他終將不舍眾生，乘愿再來，但愿大師再來之時，兩岸已經(jīng)能夠親如家人，世界也能一片祥和!