中新社合肥10月15日電 題：臺(tái)灣安徽同鄉(xiāng)助推兩岸“包公”和“銘傳”文化交流

　　“合肥有個(gè)包青天，鐵面無(wú)私辨忠奸。”談到在臺(tái)灣家喻戶曉的包青天，臺(tái)灣安徽同鄉(xiāng)會(huì)監(jiān)事長(zhǎng)胡世詮帶領(lǐng)臺(tái)灣同胞，在合肥市包公園里唱起了改編的歌曲。

　　10月11日至15日，臺(tái)灣安徽同鄉(xiāng)會(huì)30余名祖籍安徽的臺(tái)胞走進(jìn)故鄉(xiāng)安徽，來(lái)到包公故里、銘傳家鄉(xiāng)，交流兩岸“包公”“銘傳”文化。

　　胡世詮來(lái)自臺(tái)灣桃園，父親是安徽人。在家庭的影響下，他對(duì)安徽充滿感情，話語(yǔ)中仍保留著濃濃的鄉(xiāng)音。走進(jìn)包公園，胡世詮和同行臺(tái)胞參觀包公祠，祭拜包公墓。

　　據(jù)合肥市包河區(qū)包公文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)盧萍介紹，合肥包公園與臺(tái)灣開展文化交流由來(lái)已久，其中與臺(tái)灣“包公祖廟”海清宮互贈(zèng)包公銅像和香爐，臺(tái)灣高雄大發(fā)開封宮包公廟捐資鑄造三座銅鍘刀贈(zèng)予包公園。

　　“包公文化在臺(tái)灣影響巨大。20世紀(jì)90年代，臺(tái)灣制作的電視連續(xù)劇《包青天》風(fēng)靡兩岸，掀起了一陣包青天熱潮。”胡世詮說(shuō)，包公是臺(tái)灣百姓最熟悉的歷史人物之一，截至目前，在臺(tái)灣的云林、彰化、臺(tái)北、桃園、高雄等地已建有包公廟1000余座。

　　胡世詮表示，未來(lái)，臺(tái)灣安徽同鄉(xiāng)會(huì)計(jì)劃在臺(tái)灣成立包公文化研究中心，在文化、民俗、學(xué)術(shù)等領(lǐng)域開展兩岸包公文化的研究交流。

　　慶正來(lái)自臺(tái)灣，祖籍安徽省含山縣，是皖桃雜志社總編輯，長(zhǎng)期從事文化傳媒領(lǐng)域工作。他認(rèn)為，包公謚號(hào)“孝肅”，“孝肅”所代表的忠、孝、廉精神，在兩岸民眾中廣受推崇、深入人心。他建議兩岸高校合作開展包公文化課題研究，發(fā)布包公文化相關(guān)學(xué)術(shù)成果，擴(kuò)大包公文化在兩岸的影響力。

　　“名士無(wú)妨茅屋小，英雄總是布衣多。”通過(guò)劉銘傳的詩(shī)作楹聯(lián)，可見這位臺(tái)灣首任巡撫的人生軌跡和壯志情懷。胡世詮走進(jìn)劉銘傳故居和紀(jì)念館，不禁感慨劉銘傳對(duì)臺(tái)灣建設(shè)所作的貢獻(xiàn)。

　　據(jù)胡世詮介紹，劉銘傳對(duì)臺(tái)灣交通、教育、城市建設(shè)進(jìn)行廣泛改革，被譽(yù)為“臺(tái)灣近代化之父”。在臺(tái)灣，有許多以劉銘傳名字命名的學(xué)校和基礎(chǔ)設(shè)施，包括銘傳大學(xué)、劉銘傳路等。

　　包公和劉銘傳是兩岸民眾所共同推崇的歷史名人，也是皖臺(tái)交流的共同話題。胡世詮表示，他希望兩岸能合作挖掘其中的文化內(nèi)涵，開展更多合作交流活動(dòng)。(來(lái)源：中新網(wǎng) 中新社記者 張俊)