李登輝又出了一本新書《余生》，時機抓得真巧，但與其說“巧”，不如說“準”，剛好就在蔡英文當選后，就職前。從書名《余生》二字可以看出，李登輝依然不甘寂寞，不忘情于自己的使命。

　　臺灣《中央日報》網(wǎng)絡報對此發(fā)表社評說，李登輝在最近幾本書中強調(diào)自己不是我的我，這一點，我們無從窺探其內(nèi)心，但依他的言行來看，他心中似乎只有“我”，或者說，李登輝只在乎他的政治遺產(chǎn)而已！

　　2000年選舉之前，李登輝曾對連戰(zhàn)的兩岸主張表示不滿，甚至要求停止出版《連戰(zhàn)風云》一書，在選前他終于以“兩國論”出手，以此來限制未來繼任者的選擇空間。2016年的選舉，大勢已十分明顯，各方皆預期蔡英文將會取得勝利。蔡英文在這一次競選過程中，雖然不承認也不否認“九二共識”，卻提出了“中華民國憲政體制”以及“維持現(xiàn)狀”兩個主要命題作為她的兩岸政策。這兩個命題，對李登輝而言，具有摧毀其遺產(chǎn)的可能性，因此選擇再度出手，以鞏固其政治遺產(chǎn)。

　　李登輝的新書幾乎就是針對蔡英文的兩個命題而來。就“中華民國憲政體制”而言，李登輝過去說“中華民國”在臺灣，新書中則主張把“中華民國”臺灣化，亦即改為“臺灣國”。就“維持現(xiàn)狀”說，李登輝則定義現(xiàn)狀為兩個國家之間的關系。李登輝此時拔劍出鞘，其所指者，已不再是國民黨，而是蔡英文了。

　　對蔡英文來說，兩岸關系是其重中之重，我們也看出來她積極想要與大陸溝通，尋找新的共識。另一方面，從大陸方面的反應可以看出，大陸對“九二共識”的堅持，根本是不可動搖，甚至于強調(diào)其核心意涵就是兩岸同屬“一中”。對大陸與蔡英文來說，雙方唯一可能有交集之處就在于“中華民國”仍在“一中”架構(gòu)之中，蔡英文似乎也有意在此為雙方找到共同基礎。顯然，李登輝已看清楚了這一點，所以要將“中華民國憲法”斬首，切斷蔡英文與大陸之間的想望。

　　李登輝當然了解蔡英文的想法，這一本新書已為蔡英文與大陸之間本來就不足的信任，再添困難。兩岸之間，本來就波濤詭譎，現(xiàn)在這一本書再丟進來，勢將再掀波瀾，造成連鎖沖擊，而這不就是其目的嗎！

　　但我們必須指出，現(xiàn)在的發(fā)球權在蔡英文手上。她如何回應李登輝的論點，才是真正的關鍵。李登輝想要將蔡英文拉到“兩國論”的身邊，而蔡英文則必須與李登輝切割，才有可能與大陸展開互信的建構(gòu)。雖然蔡英文已表明釣魚島屬于臺灣，與李登輝唱反調(diào)，但并沒有針對核心問題表示看法。李登輝想要藉新書來鞏固自己的政治遺產(chǎn)，卻也意外成為蔡英文與大陸之間建立互信的試金石，對蔡英文來說，如果能從這個角度思考，也算是將計就計，為自己創(chuàng)造一個難得的機會。蔡英文或許到了該揮別李登輝的時候了！