臺海網(wǎng)11月24日訊 一個文人走了，一個文人退了，都讓人有點(diǎn)傷感。

　　走的那個文人是鄉(xiāng)土文學(xué)作家陳映真，這是一個閱讀臺灣當(dāng)代文學(xué)史不可跳過的名字。陳映真走上文學(xué)的道路是因為魯迅，他讀魯迅的作品學(xué)會了凝視、思考、剖析這個世界，他也因為“組織聚讀魯迅書冊”入獄服刑。讀陳映真的作品，你看到的是一個真實而殘酷的臺灣，沒有詩歌，沒有浪漫，沒有煽情，只有一個知識分子的憂國憂民。

　　遺憾的是，陳映真過早淡出了臺灣“主流社會”的舞臺，或者說，被臺灣“主流社會”的舞臺所冷落，這當(dāng)中的主因，竟然是“統(tǒng)派作家”的那張標(biāo)簽。“生于臺灣的中國人”是陳映真賦予自己的定義，“我為是一名中國作家而自豪”是陳映真面對世人的宣告。雖然生命中的最后十年，陳映真因病隱居北京，遠(yuǎn)離了那些政治信仰、意識形態(tài)、藝術(shù)思潮的紛擾論戰(zhàn)，但他肩扛大旗行進(jìn)在臺北游行隊伍中的寂寞身影，已經(jīng)成為了那個時代中理想主義的經(jīng)典定格。

　　退的那個文人是武俠小說作家劉兆玄，這是武俠小說宗師金庸最欣賞的兩位同道之一。劉家三兄弟早年以“上官鼎”縱橫文壇，從為古龍代筆到自立門戶，短短幾年時間演繹過眾多俠骨柔情。雖然劉兆玄一度封筆，并在學(xué)界、政壇叱咤風(fēng)云，高光時“入閣拜相”，但終究老派文人玩不轉(zhuǎn)現(xiàn)代政治，武俠世界的快意恩仇難敵現(xiàn)實政壇的爾虞我詐，最后還是得回歸文人的老本行。

　　劉兆玄歸隱政壇重出江湖，一部《王道劍》，以武俠演繹歷史懸疑，于廟堂與江湖之虛實糾葛間，再創(chuàng)新派武俠之新局。本來，俠情才子的故事寫到這里應(yīng)該已臻完美，但劉兆玄又一次卷入了政治的漩渦，本想著為兩岸文化交流、弘揚(yáng)中華文化盡一分心力，“臺獨(dú)”的明槍暗箭卻至陰至毒、防不勝防，終落得“揮揮衣袖，不帶走一片云彩”。

　　陳映真走了，他的老對手、秉持“臺獨(dú)”理念的陳芳明在臉書發(fā)文，稱之為“我生命中可敬的論敵”，并致上“最高敬意”；而劉兆玄退了，其身居廟堂的政敵卻只冷冷丟出一句，“不是叫做上官鼎，就是文化人”，心胸氣度之狹隘，不忍直視。

　　一個斯文掃地、只剩下粗暴齷齪政治斗爭的臺灣社會，還值得期待和留戀嗎？

（王煒）