戕害下一代

“學(xué)古文很無聊，要背拗口的原文和各種生僻的注解”“唐宋八大家不過是‘造神’造出來的”……這些聽起來有些荒唐的理由都出自參與課審會(huì)的學(xué)生代表之口。他們中的許多人也正是此前“反課綱”運(yùn)動(dòng)的核心成員。

古文拗口難學(xué)恐怕只是降低課本中文言文比重的借口，實(shí)質(zhì)上是一種推行“文化臺(tái)獨(dú)”的手段。這一點(diǎn)從“網(wǎng)絡(luò)投票”入選的文章中就可見端倪：比如這其中許多都是迎合“臺(tái)灣主體意識(shí)”的作品，也有日本人中村櫻溪之作的《七星墩山蹈雪記》，甚至有一篇臺(tái)灣本土創(chuàng)作的文言文包含歧視當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的話語。可以說，為了實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)上的“去中國化”，民進(jìn)黨當(dāng)局不惜自毀下一代的語言根本，這已經(jīng)到了荒腔走板的地步。

事實(shí)上，自民進(jìn)黨上臺(tái)以來，雖然表面上虛與委蛇地說著“維持兩岸現(xiàn)狀”，但事實(shí)上又搞出很多“去中國化”、傷害兩岸同胞感情的小動(dòng)作。取消遙祭黃帝陵、“去孔”、“去孫”、廢除“課綱微調(diào)”、不再在高中單獨(dú)教授中國史、推行國語多元化，如今則向課本中的文言文開刀，可見民進(jìn)黨開足了馬力，要把中華文化的根在臺(tái)灣徹底斬?cái)?，讓臺(tái)灣的下一代不再記得自己是炎黃子孫，只曉得“古今臺(tái)外”。

臺(tái)灣將受傷害

從情感上來說，大砍文言文、搞“文化臺(tái)獨(dú)”的舉措會(huì)擴(kuò)大兩岸同胞之間的情感裂痕，減少臺(tái)灣青年對中華文化的認(rèn)同。而從理性功利的角度來說，這些做法也會(huì)傷及臺(tái)灣在國際上的“軟實(shí)力”，影響臺(tái)灣青年的競爭力。

隨著中國大陸在全球影響力的日漸增強(qiáng)，世界各地對中華文化的關(guān)注越來越多。“漢學(xué)”“中國學(xué)”在許多西方國家都成為“顯學(xué)”，學(xué)習(xí)漢語的人更是不計(jì)其數(shù)。有時(shí)候一位金發(fā)碧眼的外國人都會(huì)說：“有朋至遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！”而作為東亞文化圈內(nèi)的日本、韓國，學(xué)習(xí)、運(yùn)用古漢語的比例更高，不論是演講還是報(bào)道都會(huì)時(shí)常引用“四書五經(jīng)”的內(nèi)容。

而臺(tái)灣地區(qū)在過去幾十年來保留、傳承中華文化方面都做出了很大貢獻(xiàn)，不論是德高望重的文化大家，還是普通人背誦引用經(jīng)典古語的能力，或是以“禮義廉恥”“忠孝仁愛信義和平”命名的道路，都曾讓中國大陸的同胞及海外華僑華人感嘆，臺(tái)灣是有著濃郁中國味的地方。

而這種濃郁的中華文化氛圍其實(shí)就是臺(tái)灣軟實(shí)力的體現(xiàn)，是臺(tái)灣參與國際競爭的重要優(yōu)勢。但是，如今民進(jìn)黨當(dāng)局卻要“自毀長城”，淡化中華文化在臺(tái)灣的氛圍，削弱臺(tái)灣年輕人掌握傳統(tǒng)語言文化的能力，這種做法無異于“文化自殺”。

中華文化這筆老祖宗留下的財(cái)富，臺(tái)灣要是丟掉了，只會(huì)后悔莫及。（文/桃花島主）