作者 雁默

近日，大陸31項惠臺措施在臺灣內部持續(xù)引發(fā)效應。關于蔡當局的因應對策，賴清德雖尚未提出具體做法，但被稱為“文化臺獨”掌舵者的“文化部長”鄭麗君已先表態(tài)，其表明:

“從趨勢上來看，大陸期待臺灣有更多影視人才去發(fā)展，有更多臺灣作品出入大陸，但也加深內容審批力道。一方面看到大陸有更多文化項目似乎要開門，但另一方面又深化內容審查。”

“文化最重要的是創(chuàng)作、思想與表意的自由，更需要防范的是這種審查的潛規(guī)則是否會輸入臺灣，未來臺灣作品可能看不到‘國歌’、‘國旗’，不能講民主自由等。”

“臺灣產(chǎn)業(yè)存在的潛藏風險是要避免潛規(guī)則內化到臺灣。希望分享給大陸的是如實的臺灣文化，而不是大陸分享審查到臺灣。”

“文化臺獨”掌舵者以上的言論，認同錯亂，并不令人意外。筆者想問的是，何時“臺獨”尊重過“國旗”“國歌”了呢？“文化部”目前欲以“國家隊”概念將文化產(chǎn)品輸出至國際市場的“國家”，是“臺灣”還是“中華民國”？

鄭麗君對大陸31項惠臺措施發(fā)表上述看法的場合是“臺灣研究基金會”舉辦的活動，該活動的主題是“‘臺灣主體性’—從政治、歷史、文化、族群到兩岸關系的回顧與前瞻”。昨日，“臺灣研究基金會”又舉辦了另一場活動，邀請臺中市長林佳龍與會，這位批判臺中孔廟，誓言要在臺中復興日本神社的市長，在會議中暢談兩岸應以“互為主體”的概念來建構與大陸的關系。

當“文化臺獨”舵手用各種方式將“中華民國”與所有具中國意涵的事物過濾掉時，是否也是一種“臺獨審查”呢？要說“臺獨文化部”沒有審查心證，誰又能相信？

3月8日，臺灣“文化部”提出的“文化內容策進院設置條例”與“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展法”修正草案已獲“行政院”通過，將納入優(yōu)先法案進入“立法院”審查。鄭麗君表示要以“國家隊”的概念扶植臺灣的文化內容產(chǎn)業(yè)，并催生文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)系。“國家=臺灣”這概念就是“兩國論”，也坐實了“文化服務政治”。

臺灣文化產(chǎn)業(yè)真有弘揚中華文化的自由嗎？有可能投資類似“中華民國抗日史”的文化內容嗎？會尊重“蔣介石以土地改革政策嘉惠廣大臺灣佃農”這種文化內容的創(chuàng)作自由嗎？會容許宣揚兩岸統(tǒng)一的創(chuàng)作作品嗎？

不許大陸輸入“審查制度”的蔡當局，又想要求大陸接受臺灣輸出“臺獨理念”的文化內容，要說“文化臺獨”舵手不會有“臺灣主體”的審查潛規(guī)則，這話還真的沒人信。

鄭麗君其人主張“若中正紀念堂繼續(xù)追思威權統(tǒng)治者是人格分裂”、以文化干預民眾思想、以預算抹殺兩蔣貢獻、以“建立南島語族文化”否認臺灣人是中國人，這讓我們真的很納悶，到底什么是“如實的臺灣文化”？