今年1月28日，蔡英文辦公室官方網(wǎng)站全文貼出日前蔡英文致函教皇方濟(jì)各內(nèi)容，總體訴求基調(diào)是向方濟(jì)各“哭訴”，所謂大陸“打壓臺灣”。范圍涉及民進(jìn)黨當(dāng)局被“排除”在WTO之外，所謂大陸“武力侵犯威脅”臺灣及所謂“限縮臺灣‘國際’生存空間”等方面。同時(shí)，蔡英文還不忘兜售其處理兩岸關(guān)系的所謂“四個(gè)必須”。
從字里行間來看，蔡英文充分發(fā)揮了無理也要辯三分的“扎實(shí)功力”。除了強(qiáng)力抹黑大陸外，其出發(fā)的立基點(diǎn)更是建立在“臺獨(dú)”的政治隱喻之上。也就是說，蔡英文從“臺獨(dú)”政治立場出發(fā)，在分裂國家意圖的基礎(chǔ)上，把臺灣的現(xiàn)實(shí)困境推給了大陸。并要求大陸要在蔡英文本人設(shè)定的“臺獨(dú)”框架之下處理兩岸關(guān)系。套用臺灣政壇常用的句式，如果這不是“強(qiáng)盜邏輯”，那什么是“強(qiáng)盜邏輯”？
事實(shí)上，蔡英文此次致函教皇方濟(jì)各并非是第一次，2017年1月，她也曾利用方濟(jì)各發(fā)布“世界和平日文告”的時(shí)機(jī)蹭過熱點(diǎn)。然而，與前次相比，此次言論的“臺獨(dú)”立場更為露骨，氣焰更為囂張。而綜合媒體報(bào)道來看，為了跟方濟(jì)各“拉關(guān)系”，蔡英文曾數(shù)次向后者拋出過“橄欖枝”，卻往往是遭“冷遇”。比如，去年2月派民進(jìn)黨籍民意代表蔡適應(yīng)等人前往“求見”方濟(jì)各“吃了閉門羹”；同年10月讓副手陳建仁當(dāng)面邀約方濟(jì)各訪臺慘遭拒絕；同年12月利用方濟(jì)各82歲生日之機(jī)，祝壽并再次邀請，依舊落空。
可見，盡管臺灣地區(qū)與梵蒂岡目前存在所謂的“邦交”關(guān)系，然而事實(shí)上已處于“風(fēng)雨飄搖”之中。特別是在中國大陸和梵蒂岡于去年9月簽署臨時(shí)性主教任命協(xié)議后，蔡英文當(dāng)局試圖拉住臺灣地區(qū)在歐洲最后一個(gè)“邦交國”，更是顯得力不從心。那么即便如此，為何蔡英文依舊“不死心”，頻頻打出“教皇牌”呢？
