去年底，中央電視臺播出了一部人文歷史紀(jì)錄片《過臺灣》，長達(dá)14集的的紀(jì)錄片透過講故事的方式，從臺灣遠(yuǎn)古時期開篇說起，重點(diǎn)講述了自鄭成功時期至臺灣光復(fù)300多年的臺灣歷史，其中主要分為收復(fù)臺灣、移民遷徙、墾拓種植、經(jīng)貿(mào)交通、抵御外侮、宗教信仰和藝文風(fēng)情等專題，筆者在春節(jié)年假花了一天一夜，一集接一集的將《過臺灣》觀看完，深感這14集的紀(jì)錄片彷彿每一集都跟我們的家族史息息相關(guān)。

　　作為一名土生土長于臺北的閩南人，每逢清明掃墓時家族長輩都會要年輕一代的我們看著先祖墳上的地名。只見上面寫著“福建清溪”即今日泉州市安溪縣境內(nèi)，長輩們總是跟我講，當(dāng)時在清末年間渡過臺灣海峽定居在臺北大稻埕，同時作為來臺第六代的長子，我對于先祖的故事特別有感。先祖自福建泉州渡海來到臺灣只帶著一尊土地公泥像，至今仍供奉在臺北家中的供桌上，和祖先牌位排放在一起。每逢初一十五逢年過節(jié)時長輩都會祭祀供奉，這種閩南的傳統(tǒng)文化習(xí)俗一代代深根地固的已經(jīng)融入到我的生活之中。

　　或許這就是《過臺灣》紀(jì)錄片能夠深植我心的原因，因?yàn)槲蚁肓私庀茸鎭淼脚_灣的原因，想深刻認(rèn)識為何先祖在一百多年前的道光年間，要離鄉(xiāng)背井來到臺北大稻埕定居發(fā)展，而且一住就是上百年，直到父親孩童時整個家族才開始在臺北各地發(fā)展茁壯。我永遠(yuǎn)記得父親說臺北的大稻埕是清末日據(jù)時代臺北最繁華的商賈之地，《過臺灣》紀(jì)錄片中也多次提到大稻埕是作為當(dāng)時北臺灣洋行、外貿(mào)和人文齊聚的富庶之地，但咱們羅家卻一家十幾口人擠在大稻埕邊上的矮小平房中，如今先祖的住所都已經(jīng)成為臺北市大同區(qū)的一座公園，每逢經(jīng)過這座小公園時，我在看到附近雄偉的辜家宅邸及各式商行古洋樓時，心中至今仍舊是無限的疑問，想問先祖為何要來臺灣呢？

　　我心中的疑問在《過臺灣》得到了正面的回應(yīng)解答，透過一段段故事，讓我從依稀到清楚地知道了先祖來到臺灣一代一代人拼搏的故事，還有在那個時代閩臺之間緊密的關(guān)系，即使在日據(jù)時代中咱們先祖依舊保持中國人閩南信仰和文化傳承。即使自先祖來到臺灣經(jīng)過了一百多年后的今日再回頭看，因?yàn)椤哆^臺灣》用史實(shí)說真話，堪稱“臺灣史正版教科書”，最為重要的是再次印證了兩岸間血濃于血的親情以及閩臺五緣的不可分割性。

　　唯有完整地觀賞完《過臺灣》14集紀(jì)錄片，我才知先祖來臺之艱辛。大陸在更早之前也拍了許多有關(guān)臺灣的歷史紀(jì)錄片和電視劇，如《臺灣首任巡撫劉銘傳》《臺灣1895》和《臺商》等等，都是述說著臺灣和大陸之間每一代人不同的歷史記憶和拼搏故事，當(dāng)然最為重要是再次印證了臺灣人就是中國人，從根上來講，臺灣就是中國的，兩岸同胞可以有透過紀(jì)錄片和電視劇方式從接觸到深度認(rèn)識彼此，最終來達(dá)到“兩岸一家親”心靈契合的實(shí)現(xiàn)。（作者：羅鼎鈞，臺生，現(xiàn)為清華大學(xué)公共管理學(xué)院博士生）