三、臺灣政治的分化與異化

（一）臺灣精英階層內(nèi)部以及精英階層與庶民之間均出現(xiàn)分化與對立

過去二三十年來，由于意識形態(tài)的對立和奪取政權(quán)的需要，在政治上占主導(dǎo)地位的精英階層出現(xiàn)以藍(lán)綠為基本分野的分化，兩者在一系列重要議題上激烈惡斗，“只看顏色、不問是非”的治理觀念、問政方式在島內(nèi)政壇頻頻出現(xiàn)。臺灣遂陷入了長期內(nèi)耗的泥沼。

更嚴(yán)重的是，這一方面導(dǎo)致臺灣經(jīng)濟(jì)民生議題在很大程度上被忽視，眾多可造福于民、有助于發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要舉措或被貼上標(biāo)簽、橫遭污名化，或在藍(lán)綠紛爭中被長期拖延、難獲落實。另一方面，經(jīng)濟(jì)政策被意識形態(tài)裹挾，沒有長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略視野，以服從服務(wù)于政黨利益為主，更多用于討好支持者，而非著眼于經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，淪為政客“拼政治”的祭品，最終釀成經(jīng)濟(jì)政策碎片化、資源嚴(yán)重浪費的后果。

據(jù)統(tǒng)計，在上世紀(jì)九十年代，臺灣經(jīng)濟(jì)尚能大致延續(xù)七八十年代的中高速增長，然而進(jìn)入二十一世紀(jì)之后，卻出現(xiàn)2001年、2009年兩次負(fù)增長，1%、2%之類的低速增長更是如家常便飯。這固然受外部因素影響，但更多是拜臺灣紊亂的政治所賜。政治的混亂與經(jīng)濟(jì)的困境致使民眾幸福感、獲得感無法升高，反而愈加苦悶，他們普遍厭惡政客的爭權(quán)奪利、爾虞我詐，普遍希望社會安定和諧、經(jīng)濟(jì)成長改善。然而遲至今日，這種精英階層與庶民之間的分化對立仍然較為明顯。

（二）臺灣政治異化嚴(yán)重，解決經(jīng)濟(jì)民生問題的功能明顯下降

自上世紀(jì)八十年代后期臺灣開啟“民主化”、“本土化”的進(jìn)程后，這幾乎成為三十年來臺灣政治發(fā)展的主軸。它開展得轟轟烈烈、如火如荼，長期以來多數(shù)人未對此產(chǎn)生任何質(zhì)疑，反而醉心于這種“一人一票選公職”的舶來品，并深深引以為傲。然而，這實際上不但使經(jīng)濟(jì)民生議題被邊緣化，更掩蓋了政治出現(xiàn)嚴(yán)重異化的問題。

這些年來，掌握多數(shù)政治資源的精英階層牢牢把控利益分配，內(nèi)部分贓機(jī)制固化，然而他們只知道維護(hù)其政黨和團(tuán)體利益，沒有為廣大庶民謀求福祉，與整個社會希望改善生活質(zhì)量、實現(xiàn)公平正義的要求相悖離。換言之，西方式的“民主”沒有改變廣大庶民的命運，沒有體現(xiàn)他們的意志，“民主”光環(huán)漸趨褪色。

（三）民進(jìn)黨兩次執(zhí)政加劇臺灣政治的分化與異化

民進(jìn)黨成立以來，以“國民黨是外來政權(quán)”、“大陸威脅臺灣安全”為支撐，建立起一套只有代表本土的民進(jìn)黨在臺灣掌權(quán)才是政治正確的歪理。在多數(shù)時間里一直通過制造族群對立和兩岸對立，煽動“仇中”、“抗中”擴(kuò)大政治空間；取得權(quán)力以后，又通過打壓對手、推動“臺獨”等方式鞏固和拓展政治版圖。在民進(jìn)黨和“臺獨”勢力操縱下，臺灣政治陷入用所謂“安全”取代發(fā)展的誤區(qū)中。2016年5月蔡英文當(dāng)局上臺后，拒不承認(rèn)“九二共識”，阻撓破壞兩岸交流合作，臺灣民眾無法再像過去那樣盡享兩岸關(guān)系和平發(fā)展紅利；懷著“非我族類”的心態(tài)加緊清算政治對手，優(yōu)先處理頗具爭議的“不當(dāng)黨產(chǎn)”、年金改革、同性婚姻合法等議題，對涉及廣大庶民的經(jīng)濟(jì)、民生議題則反應(yīng)滯后；對外交往上奉行“倚美抗陸”路線，推動“新南向政策”，卻屢屢受挫，得不償失。在此情形下，臺灣政治社會逐漸被意識形態(tài)禁錮，政治行動力日漸衰退，經(jīng)濟(jì)發(fā)展長期停滯和廣大庶民生活水平持續(xù)下降。臺灣政治日益脫離民眾的利益和社會需求，淪為精英階層爭權(quán)奪利的工具。

四、應(yīng)回歸為民眾謀福祉的政治初心

（一）臺灣社會在自發(fā)糾正政治分化和異化造成的不平衡，已處于政治主軸轉(zhuǎn)換期

十幾年來，臺灣不少政治勢力曾拋出“超越藍(lán)綠”、“中間路線”等主張，試圖爭取廣大基層民眾的支持，但或者步履艱難、功敗垂成，或者見權(quán)忘義、丟棄初心。然而，以去年“九合一”選舉為標(biāo)志，民進(jìn)黨慣用的為奪取政權(quán)、穩(wěn)固統(tǒng)治服務(wù)的說辭已被臺灣民眾識破，不少人從“鐵桿綠”或“鐵桿藍(lán)”的桎梏中解脫出來，更加重視政治人物能否照顧到廣大庶民的切身利益，能否為多數(shù)人帶來福祉與安全。“韓流”的延續(xù)與“新流寇運動”的方興未艾，均在顯示臺灣社會已在自發(fā)糾正政治分化和異化造成的問題。這也一定程度上意味著以往政客一拿到權(quán)力便無限透支消費的時代一去不復(fù)返。

“天下事有利于民者，則當(dāng)厚其本、深其源；有害于民者，則當(dāng)拔其本、塞其源”。島內(nèi)各政黨和政治人物只有明了和把握這一最新民意脈動，只有真心實意為民眾謀福祉，才能得到民眾擁護(hù)，才能在未來政治舞臺上占據(jù)一席之地。如今，除韓國瑜外，柯文哲“找回良心、莫忘初衷”和鄭文燦“建設(shè)不分藍(lán)綠、福利不分顏色”等表態(tài)，表明島內(nèi)一些臺面上的政治人物對此已有較深的認(rèn)識。相反，如果像民進(jìn)黨這樣繼續(xù)沿著現(xiàn)在的歧路走下去，只會面臨進(jìn)一步加劇的執(zhí)政危機(jī)，最終被民眾和歷史所唾棄。

（二）大陸提出的一系列主張有助于增進(jìn)臺灣民眾福祉

近些年來，尤其是今年1月2日習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話以來，大陸已提出攜手推動民族復(fù)興、促進(jìn)兩岸融合發(fā)展等一系列涉及兩岸關(guān)系的重大主張。這有助于增進(jìn)臺灣民眾福祉，符合島內(nèi)的現(xiàn)實需要和政治邏輯，也給廣大臺灣民眾提供了難得的歷史性機(jī)遇。

未來，我們將繼續(xù)堅持寄希望于臺灣人民的方針，深化兩岸融合發(fā)展，全心全意為臺灣同胞辦實事、做好事、解難事；深入推進(jìn)對話協(xié)商，讓臺灣社會和民眾認(rèn)識到當(dāng)前大勢，了解大陸的善意和保護(hù)好臺灣未來的重要舉措；同時，以堅定意志化解臺灣民眾的錯誤認(rèn)知，增進(jìn)其對大陸發(fā)展理念認(rèn)同和兩岸同胞心靈契合，喚起更多臺灣民眾踴躍加入到中華民族偉大復(fù)興的宏偉進(jìn)程中來。