■回歸中國歷史和中華文化，澳門為臺港樹標(biāo)桿

“國安法讓‘一國兩制’在香港行穩(wěn)致遠，但香港社會要回到愛國愛港。中央人民政府和香港特區(qū)不管采取什么措施，都必須讓香港社會在教育和文化上徹底回歸。”段心儀在接受記者采訪時說，社會資源應(yīng)如何創(chuàng)造與分配，屬于財經(jīng)政策，但國族意識與文化詮釋的建立，是教育問題。

教育是根，文化是魂。

段心儀說，極為巧合的是，20多年來，臺港兩地文、史國民教育質(zhì)與量越來越趨近，而青年行為模式也趨同。若從這一點進行分析，會發(fā)現(xiàn)臺港語文教材質(zhì)量的變化，讓臺港青年對中華文化認知薄弱、失去美好的圖像與憧憬；而歷史教材質(zhì)量的變化，讓臺港青年國族認同薄弱，失去對國家發(fā)展的堅定支持與摸索過程的包容。

此外，段心儀認為，臺港公民課程的變化也需認真討論，它呈現(xiàn)出當(dāng)以西方公民思維取代中華傳統(tǒng)思維后，許多失序的行為就被冠上“普世價值”的大帽子，會讓社會噤聲，“即使心中不以為然，卻不知如何反駁。”

段心儀說，其實，兩岸暨香港的教育底層結(jié)構(gòu)都深受西方影響，但大陸也已覺察，因此，近些年來大陸在傳統(tǒng)文化教材方面全面鋪展開來，而臺港也必須盡快建構(gòu)起完整的中華文化意象，并脈絡(luò)性地浸潤入國民教育的教材教學(xué)中，方為長治久安之策，“兩岸暨港澳同為一國，即便中央政府為了尊重臺港澳為了維護‘一國兩制’制度，在教育等方面對臺港澳給予特殊政策空間，但臺港至少應(yīng)該學(xué)習(xí)澳門經(jīng)驗，在社會和政治制度實行資本主義情況下，教育、文化和歷史應(yīng)該回歸中國根本。”

段心儀說，與香港被殖民經(jīng)歷相似的澳門，在回歸后的教育便與香港相距甚遠。澳門《非高等教育制度綱要法》將中華文化教育作為教育的總目標(biāo)之一，提出要培養(yǎng)學(xué)生能以中華文化為主流，認識、尊重澳門文化的特色，包括歷史、地理、經(jīng)濟等多元文化的共存，并培養(yǎng)其世界觀。澳門回歸20年來，其中國民教育得到加強，87所大中小學(xué)升掛國旗實現(xiàn)全覆蓋，人民教育出版社(澳門版)歷史教材進入澳門學(xué)校使用。