參考消息網引述臺灣《中國時報》3月15日的報道，此前臺島“桃園忠烈祠暨神社文化園區(qū)”委外廠商從日本迎來天照大神等供奉，引發(fā)專家學者批評，桃園市府請廠商“送回”日本神祇，卻遭綠營批操弄仇日、破壞古跡。桃園市府方面反擊強調，綠營昧于事實惡意栽贓，才是意識形態(tài)作祟。

報道稱，桃園忠烈祠發(fā)生“抗日英雄”與“日本大神”共處一祠事件后，桃園市府上周宣布請廠商“送回”日本神祇，連日飽受綠營接力批評。民進黨新聞部主任張志豪近日再將炮口指向桃園市長張善政，稱文化古跡保存不易，政客不應操弄仇日惡意破壞。

報道稱，桃園市府新聞處長羅楚東痛斥張志豪是用不實信息誣陷，他表示，忠烈祠是奉祀英靈的場所，由當局負責管理維護，對宗教應謹守中立原則。

另據臺灣“聯(lián)合新聞網”3月14日文章，島內行政機構副負責人鄭文燦2022年在桃園市長任內委外在“桃園忠烈祠暨神社文化園區(qū)”迎來日本天照大神供奉，被外界質疑違背忠烈祠精神。新任桃園市長張善政活動結束后將神祇“請離”，未料竟遭綠營圍剿。

報道稱，此前有關廠商借日本神祇營造“偽出境”氛圍以吸引人潮，屢被外界質疑此舉違背忠烈祠精神。鄭文燦放任不管，留給接手的張善政善后，2月活動檔期結束把神“送走”，但紛爭并未落幕。民進黨新聞部主任張志豪擔任重炮手，批張善政刻意操弄仇日。

報道指出，但事實真是這樣嗎？很快就是忠烈祠春祭，如果重現(xiàn)日本神社參拜文化的場景不拆除，“英靈能不啜泣嗎？”

臺灣《聯(lián)合報》3月14日亦發(fā)表東華大學歷史系退休教授張璉的文章，指出神社與忠烈祠并列乃是“認知錯亂”，“今日抹滅忠烈祠，明日奪你民族魂”。

文章稱，鄭文燦在桃園市長任內改桃園忠烈祠為“桃園忠烈祠暨神社文化園區(qū)”，實集荒唐荒謬于一身而不知。神社供奉的是誰？忠烈祠又供奉的是誰？鄭文燦難道不知？

文章稱，日據臺灣后期推動“日本化”“皇民化”，在各地興建神社，把公共寺廟也改成日本神社。其目的是切斷臺灣民眾與傳統(tǒng)文化宗教的臍帶，而以日本鬼神取代之。然而，島內一個地方首長竟因個人或政黨之偏執(zhí)，擅改忠烈祠，使其與日本的神社并列，且以后者壓過前者，自我認知錯亂。而以行政權力美化神社，更是荒誕絕倫。（來源：參考消息網）