臺學(xué)者：臺當(dāng)局“妖魔化”鄭成功
針對今年4月29日舉行的鄭成功祭典，蔡當(dāng)局將取消長達(dá)54年的“中樞主祭”慣例，“中國統(tǒng)一聯(lián)盟”主席、歷史學(xué)者戚嘉林博士23日表示，此乃綠營出自“大戰(zhàn)略”的作法，意在切斷兩岸的歷史認(rèn)同、共同記憶，通過把原本正面形象的鄭成功“妖魔化”，先從細(xì)膩的部分開始，像切香腸一樣步步進(jìn)逼。
戚嘉林強(qiáng)調(diào)，臺“內(nèi)政部”官員不應(yīng)采取扭曲歷史、概括承受的方式，尤其“不能用某一族群來否定另一族群的歷史，配合當(dāng)下的政治生態(tài)”，不應(yīng)該只為一時的政治利益，不惜撕裂臺灣各族群的和諧、造成道德混淆。
戚嘉林表示，1661年鄭成功率軍登陸臺灣時，并未如現(xiàn)今“綠委”所言，“平埔族人口耳相傳，鄭成功大軍燒殺擄掠，為殺害臺少數(shù)民族祖先的兇手”，而是與臺少數(shù)民族宣示友好，“再三下令軍民屯墾，不許混圈土民及百姓現(xiàn)耕田地”，鄭成功并厚宴各社長老，贈予袍帽靴帶，所以“南北路土社聞風(fēng)歸附者接踵而至”。
戚嘉林認(rèn)為，以往鄭成功祭典由“中樞”主祭，乃是基于推崇普世的“忠義”、“氣節(jié)”價值，而且鄭成功集閩南文化、中原文化于一身，具有深厚的中華文化氣息，紀(jì)念鄭成功即是“彰顯閩南文化”，況且多元與平行式的肯定并不相悖。戚嘉林指出，漢人、臺少數(shù)民族已通婚300年，何苦為“去中”而否定漢人祖先的歷史，刻意挑起族群仇恨？
戚嘉林還提到，綠營深究當(dāng)年族群間恩怨的同時，為何不批判日據(jù)時期“理蕃政策”下，日本人用“國家機(jī)器”對臺灣少數(shù)民族展開的八年屠殺？其史觀出于政治意圖的“選擇性”由此可見一斑。
