詩人余光中（圖片來源：臺灣《聯(lián)合報》）

     蔡當局“12年國教課程綱領”引發(fā)爭議，上周，王德威等臺灣學者聯(lián)合發(fā)起“語文是我們的屋宇”聯(lián)署聲明，呼吁課綱拋開文白（指文言文和白話文）之爭，捍衛(wèi)課綱修正不淪為意識形態(tài)的工具，至今聯(lián)署人數(shù)破萬，包括余光中等。余光中30日受訪時表示，“如果把文言文拋掉不用，我們就會變成沒有記憶的民族！”

    據(jù)臺灣《聯(lián)合報》報道，余光中認為，文言文非常重要，它是幾千年中華文化的載體，延續(xù)了老祖先幾千年來的思想、看法和結晶。語文的價值是永久的，特別是文言文，帶給人們的印象更深刻。余光中強調，政治不該介入語文教育，“如果我沒有文言文的背景，也做不出好文章。”

    據(jù)海外網(wǎng)早前報道，臺灣教育部門日前召開“十二年國教課綱課審大會”，普通高中組提出將“國文科必讀古文”由20篇將為10或15篇幅，竟然還要將嫖妓、歧視臺灣少數(shù)民族的文章增列在候選新增課文的候選名單中。還有消息傳出，課本將裁掉若干歷代名家的經典之作，卻將日本人寫的文言文變成必修。

    蔡當局該課綱草案一出，引發(fā)臺灣社會各界的批評。而民進黨為了“順理成章”地讓文言文在“國文”課本中縮水，把胡適都搬了出來，甚至打著“專業(yè)”的幌子稱，“胡適曾批評文言文是半死的文字”，因此，要將臺灣學生從這種“半死”的文字中解放出來，有更多時間學習白話文。

    不過，胡適對文言文的“批評”有著特殊的時代背景，臺灣歷史老師曹若梅在臺灣政論節(jié)目《夜問打權》中指出，胡適確實提倡白話文，但他從來沒有否定過古文的美。

    曹若梅調侃地說道，“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”這句要胡適怎么用白話文翻譯？難道要說“兩邊的猴子一直叫嗎？”此時，在場嘉賓再度陷入一片笑聲之中。

    對于新版“國文課綱”，馬英九29日在臉書發(fā)文質疑，在世界各地都在重視中華文史的今天，我們反而要減少文言文的比例，難道要開時代的倒車嗎？