時隔幾個月，蔣介石銅像再次遭到臺灣青年潑紅漆，訴求是想拆中正紀念堂的蔣介石銅像。 小時候多數(shù)臺灣青年在教育下會稱蔣介石一聲“蔣公”，成年后因為國民黨執(zhí)政不力和“轉(zhuǎn)型正義”風潮，有人無感、有人反感，但真正反感到去潑漆的算是少數(shù)，畢竟這是破壞公物。
近年蔣介石銅像屢遭潑漆、砍頭，與此同時日本昔日犯下的殖民罪行卻刻意被人為淡化，還是讓人感慨。
對蔣介石銅像潑漆或是砍頭者，從來沒有毀損公物是不正當行為的自覺，口口聲聲稱“正義”。臺灣當局的“轉(zhuǎn)型正義”明定威權(quán)統(tǒng)治時期特指“國民黨威權(quán)時期”，日本殖民時期則輕松放過，官方如此說，部分人民縱使不悅也莫可奈何，于是出現(xiàn)了以牙還牙的風潮：你砍我的“蔣公”，我砍“八田與一”，誰也別饒過誰。
小小的臺灣，兩千三百萬人，對立至此，只能說“親痛仇快”。
臺灣社會中的多數(shù)人，對于臺灣經(jīng)濟停滯已經(jīng)不耐煩到極點，青年“非藍非綠”的政治傾向已超過一半，少有人想再重蹈過去二十年的覆轍、不斷在意識形態(tài)的泥沼中打轉(zhuǎn)。但樂于用對立拉選票的政客不但不消除這種現(xiàn)象，反而樂于操作這樣的分化，既然經(jīng)濟問題難解決，如此能搏得媒體版面，何樂而不為？
臺灣青年可以叛逆、可以不理法律大砍銅像，但砍完銅像，最殘酷冰冷的現(xiàn)實問題，還是在那里。
國民兩黨仍困于過去二十年的選舉游戲和意識型態(tài)，人民厭惡國民兩黨、期望有“第三勢力”出現(xiàn)。臺灣的解方，到底在誰身上？臺灣人怨嘆了二十年，臺灣政治是否會隨著大陸崛起邁入新周期，2018年起是觀察點。
