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要求日本向“慰安婦”道歉 臺婦女團(tuán)體戴“沉默的白面具”靜坐抗議

m.zjsychem.com 來源: 臺海網(wǎng) 燕子 用手持設(shè)備訪問
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  臺海網(wǎng)8月15日訊 (海峽導(dǎo)報駐臺記者 燕子 文/圖)8月14日是第六個世界“慰安婦”紀(jì)念日。昨天上午,59名戴著白色面具的臺灣民眾,聚集在臺北市慶城街的“日本臺灣交流協(xié)會”前,替59位臺灣已知的“慰安婦”受害者,向日本政府討公道。他們以靜坐8分14秒的方式,紀(jì)念“慰安婦”紀(jì)念日,并向日本政府表達(dá)沉重而無言的抗議,要求其道歉、賠償、反省。

  昨天的活動由長期投入“慰安婦”權(quán)益運(yùn)動的臺灣婦女救援基金會主辦,國民黨籍民代李彥秀、無黨團(tuán)結(jié)聯(lián)盟民代高金素梅以及多家婦女權(quán)益團(tuán)體代表參與活動。臺灣婦女救援基金會執(zhí)行長范情告訴導(dǎo)報記者,她們每年都會在8月14日這一天舉辦不同形式的活動,提醒臺灣社會勿忘“慰安婦”問題尚未得到解決,同時要求日本政府負(fù)起歷史責(zé)任。

  昨天活動現(xiàn)場之所以有59位民眾代表出席,是因為婦女救援基金會自1992年設(shè)立“慰安婦”申訴專線以來,通過專線求助并經(jīng)由專家學(xué)者調(diào)查確認(rèn)的臺灣“慰安婦”幸存者共有59位。遺憾的是,早年尚有“慰安婦”阿嬤能夠親自來參加活動為自己討公道,但目前臺灣這59位“慰安婦”幸存者日漸凋零,尚在人世僅剩兩位且臥病在床。因此,臺灣婦女救援基金會今年特別號召參與抗議活動的民眾戴上“沉默的白面具”,代替無法親自出席的59位“慰安婦”阿嬤,在“日本臺灣交流協(xié)會”前靜坐抗議。

  幾年前,講述臺籍“慰安婦”阿嬤生命故事的紀(jì)錄片《蘆葦之歌》感動兩岸,風(fēng)中飄蕩的蘆葦也成為“慰安婦”悲慘命運(yùn)的象征。昨天出席活動的嘉賓不僅到場聲援,也手持蘆葦花,敬獻(xiàn)給現(xiàn)場戴著白面具象征“慰安婦”的靜坐民眾。

  范情表示,盡管年復(fù)一年向日本政府提出的訴求從未得到正式回應(yīng),但臺灣婦女救援基金會仍然要重申多年來不變的立場與訴求,包括對受害者正式道歉、賠償,對戰(zhàn)爭責(zé)任的反省和再犯的防止。

  而提到對“慰安婦”相關(guān)議題的基本歷史認(rèn)知,多位出席嘉賓都認(rèn)為,現(xiàn)行臺灣高中歷史課本談及“慰安婦”應(yīng)該要強(qiáng)調(diào)她們是“被強(qiáng)迫”,而不是荒腔走板地扭曲黑白。國民黨民代李彥秀認(rèn)為,現(xiàn)在正討論新課綱,絕不能扭曲史實(shí)甚至美化,要讓下一代也完整記錄“慰安婦”史實(shí)。無黨團(tuán)結(jié)聯(lián)盟民代高金素梅則強(qiáng)調(diào),蔡當(dāng)局高唱所謂“轉(zhuǎn)型正義”,該做的應(yīng)該是跟日本政府討回“慰安婦”的公道,但現(xiàn)在“慰安婦”的“轉(zhuǎn)型正義”無人問津,“這是臺灣人最大的恥辱和悲哀”。

  昨天的抗議活動現(xiàn)場,彰化高中學(xué)生林宗洧作為青少年代表發(fā)言,他現(xiàn)場宣讀了與其他青少年代表共擬的決議文,強(qiáng)調(diào)應(yīng)將“慰安婦”歷史寫入課本或教材。而每年都到場聲援“慰安婦”紀(jì)念活動的新黨青年軍林明正則強(qiáng)調(diào),臺灣非常缺乏一個“慰安婦”紀(jì)念館,因為如果沒有這樣的場所來讓大家紀(jì)念,臺籍“慰安婦”的歷史很可能就會慢慢消失不見,這是非??上У氖虑?。

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