學(xué)生通過學(xué)習(xí)上述經(jīng)典，對先秦諸子等的哲學(xué)思想，詩經(jīng)楚辭唐詩宋詞等優(yōu)美的韻文傳統(tǒng)，古文大家嚴(yán)謹(jǐn)雅致的散文筆法，字里行間蘊藏的家國之思、人生智慧等都有涉獵和汲取。而這恰恰是臺獨勢力最害怕、最痛恨的，所以這次課綱重審，急不可耐地要大幅刪減。他們刪減的不僅是文言文，更是那些經(jīng)典中傳遞的中華文化和民族精神。他們要斬斷中華文化和民族精神在臺灣下一代的傳承，就像前不久將中國史移入東亞史一樣，刨掉臺灣的中國根，將臺灣從中國脫離出來，讓臺灣學(xué)生成為再無中國心、中華情的“天然獨”。

　　“本土”一向是民進(jìn)黨鼓惑民粹借口。這次新增的六篇文言文，就因與臺灣“本土” 有關(guān)，雖然文章偏僻少有人知，卻高票入選。而原教科書中郁永河的《裨海紀(jì)游選》，鄭用錫的《勸和論》以及連橫的《臺灣通史序》等同樣與臺灣緊密相關(guān)的經(jīng)典文言文卻被棄用，原因就是從這些文章中清楚地看到臺灣與大陸血脈相連的歷史脈絡(luò)。由此再次證明，這次語文課綱重審，不只是單純的文白比例和內(nèi)容的調(diào)整，而是民進(jìn)黨當(dāng)局“去中國化”運動的重要一環(huán)。

　  可悲是的，民進(jìn)黨當(dāng)局空有“去中國化”的“壯志”，卻無法找到另一個可以無縫接軌、分量相當(dāng)?shù)奈幕《?。盡管他們私心傾慕美日文化，或是向臺灣少數(shù)民族文化尋求靈感，但文化是大浪淘沙，歲月才情的積淀，豈是從犄角旮旯找來幾篇文章充數(shù)，或是粗暴地把歷史文化版塊任意挪來移去，就可以將一個民族文化換血移形的？

　  臺灣自詡是保存中華文化最完整地方，是臺灣民眾最驕傲、也是大陸民眾最喜愛臺灣的地方。臺灣的語文教材因保有深厚的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容而令大陸許多文化教育者稱贊，甚至成為大陸教育部門的借鑒。9月即將啟用的語文新教材就大量增加了中國古詩詞和文言文的內(nèi)容。環(huán)顧世界，全球“瘋”中國。中華文化走向世界影響力與日俱增，成為越來越多地球村民的學(xué)習(xí)選項。而蔡英文當(dāng)局坐擁臺灣雄厚的中華文化資本卻自我厭棄，在“去中國化”的道路上一路狂奔，這無異于將臺灣軟實力的自我毀滅，走上一條讓臺灣繼續(xù)向下沉淪的不歸路，卻要拉上臺灣的下一代陪葬。難怪臺灣網(wǎng)民會將蔡英文選為僅次于李登輝的歷史罪人。