新華社臺北2月2日電 題：知其難為而為之——訪痛批“去中國化”課綱的臺灣教師區(qū)桂芝

  新華社記者陳鍵興

  “‘去中國化’幽靈下，臺灣淪陷在黑暗的教育深淵！”“現(xiàn)行課綱缺德、無恥！”“臺灣的教育政策無知無情自斷文化經(jīng)脈，讓孩子失去深入學習自己文化的機會。”……去年12月以來，一位臺灣中學語文教師屢屢發(fā)出沉痛而憤慨的呼告，與教育界人士聲討痛批民進黨當局“去中國化”教育政策，引發(fā)兩岸社會強烈共鳴。

  她是怎樣的人、怎樣的老師？她因何能迸發(fā)振聾發(fā)聵的聲量？對于教育，她還在思考什么？帶著這些問題，新華社記者專訪了臺北第一女子高中語文教師區(qū)桂芝。

  家教

  基隆，1963年，區(qū)氏夫婦第六個孩子在這座臺灣北部港口城市出生，取名桂芝。

  “父母1949年前后離開內(nèi)地，去了香港。父親受到港英殖民當局迫害，1958年全家來到臺灣。”區(qū)家先后落腳臺北、淡水、基隆，舉目無親，生活“非常慘淡”。

  頭幾年，她父親找不到穩(wěn)定工作，全家在淡水住的房子是茅草蓋頂。“孩子一個個出生。那時，很多人家都食指浩繁，我家孩子8個，更艱難。經(jīng)朋友介紹，爸爸到基隆的造船廠當工人，全家不再輾轉(zhuǎn)流離，但依然貧困。每到繳學費，母親就要找人借貸。”

  “當時有些人家，小孩多養(yǎng)不起就送人或賣掉。”區(qū)桂芝感念地說，“父親收入微薄，哥哥姐姐早早畢業(yè)，出來賺錢，讓我們能接受完整教育。”

  區(qū)桂芝父母受教育程度不高，母親本不識字，靠自學能夠讀書寫信。“我們從小在家受的是中國傳統(tǒng)教育。父母告誡我們，做人清清白白是第一要件，不可違背良心。”

  “父母不要求我們學習多好，但強調(diào)‘人窮志不可短’。”區(qū)桂芝坦言，她走入社會后對工作責任心強，首先因為家教，也來自當年學校教導要“誠意正心”。

  臺北第一女子高中語文教師區(qū)桂芝接受新華社記者專訪（1月26日攝）。新華社記者 陳鍵興 攝

  講臺

  臺北，1983年，區(qū)桂芝考上臺灣政治大學中文系。

  選擇這個專業(yè)其來有自。高二時，老師以“炎涼世態(tài)”為題布置作文，區(qū)桂芝得了高分，這個鼓勵影響了她往文學方向發(fā)展。

  30歲時，區(qū)桂芝也成為中學語文教師。“我教書比讀書用功，教學相長，愉快而充實。”她說。

  一晃30年，她堅守教學一線，親歷臺灣教育環(huán)境變化。“孩子越來越受到所謂民主、自由、人權(quán)等西方觀念影響，傳統(tǒng)教育卻不斷弱化。”她說。

  “我始終告訴學生，品德遠比成績重要。沒有禮義廉恥等道德觀念作基礎(chǔ)，社會就會滋生亂象。”她認為，守住文化根源才不會錯亂，“課堂上多培養(yǎng)一個君子，將來社會就少一個敗類”。

  原本區(qū)桂芝專注三尺講臺，認為講好課就是對學生負責。然而，民進黨當局推出的2019年新課綱使“去中國化”教育亂象加劇，她的憂慮與日俱增。

  “臺灣政治因素干擾教育問題嚴重。”課上，她講中國傳統(tǒng)文化，有的學生聽到“中國”感到刺耳，表現(xiàn)出抵觸心理。“‘去中國化’教育思維下，‘中國’被異化為‘他者’，造成學生背離傳統(tǒng)，民族和文化認同就亂了。”

  不久前在臺北參加一場記者會，與教育界人士共同聲討當局“去中國化”教育政策，區(qū)桂芝請求讓她多講些時間。前一天晚上，她準備講稿到凌晨2點多，擱筆后久久不能入眠。

  社會的講臺上，區(qū)桂芝慷慨陳詞，視頻在網(wǎng)上迅速流傳，她始料未及地站上輿論場風口浪尖。

  時值臺灣地區(qū)兩項選舉前夕，有人質(zhì)疑她“借機炒作”。“我們的教育歪了，我呼吁大家正視危機。說我‘炒作’，我就‘炒作’了。”她說，“現(xiàn)在看，正面回響遠大于負面，讓我對未來抱有希望。”

  “該說的就要說，該做的就要做。”面對綠營政客、媒體、網(wǎng)軍攻擊，她針鋒相對，持續(xù)發(fā)聲。

  常對學生說希望彼此關(guān)系是“一日為師終身為友”，區(qū)桂芝得到來自校園的溫暖。

  “這副對聯(lián)是學生送我的禮物。”學生書寫的遒勁行草與老師創(chuàng)作的激揚文字相得益彰：對文化逆流無懼迎頭而上，聯(lián)道統(tǒng)傳人有心舍我其誰。

  “我拉著學生的手說，你就是我講的道統(tǒng)傳人。她沒有搖頭，臉上是少年純真的笑容。”區(qū)桂芝說。

  學校收到過攻擊區(qū)桂芝的信函，她感到抱歉，但同事都說沒關(guān)系。“大家的表達含蓄但暖心，還有人主動幫我擋掉惡意的來電。”

  區(qū)桂芝的家人無論在海外、島內(nèi)、大陸，都給她“毫無保留的支援”。“哥哥姐姐說以我為榮，告訴我很多朋友通過他們表達贊許。”

  道路

  湛江，20世紀90年代，區(qū)桂芝的母親回到故鄉(xiāng)。返家的道路，走了數(shù)十年。

  區(qū)桂芝父親過世后，母親每年都回老家過年。今年春節(jié)，區(qū)桂芝和弟弟照例會回去陪年逾九旬的老人。

  “兩岸隔絕年代，爸媽無法知曉他們父母何時去世。這是歷史造成的人倫悲劇。”她說，“母親因沒能盡孝深感愧疚，回去后用重建老屋的方式自我救贖。長輩承受如此不幸，我們和下一代必須思考，要不要延續(xù)這樣的民族苦難！”

  1992年，區(qū)桂芝第一次回大陸，去寧波、紹興旅行。“大陸當時改革開放沒多久，物質(zhì)條件還不好，但我被同胞情深深打動，銘感五內(nèi)。”她說，當?shù)嘏笥褳榻哟齻?，特意在家里裝了抽水馬桶。

  那次，區(qū)桂芝參觀了不少名人故居。“王羲之、徐渭、秋瑾、魯迅……都是耳熟能詳?shù)娜宋?，走進歷史現(xiàn)場，特別親切。”她回憶說，“長江、黃河曾只在課本里，《龍的傳人》曾是最熱門歌曲。我沒下飛機，心就怦怦跳得厲害，胸中澎湃的是民族感情。”

  “現(xiàn)在年輕人可能難以理解，因為傳統(tǒng)文化在教育和生活里流失，他們受到的滋養(yǎng)微薄了。這是今天的困境。”她眉頭緊鎖。

  教育界有識之士揭露的問題，橫亙在臺灣社會面前。

  “選舉前，有人說我是4年一次的臨時演員?，F(xiàn)在，我要把臨時演員演成主角。”區(qū)桂芝語氣堅定，雙手握拳，“民進黨繼續(xù)當政，課綱恐原封不動。我們要聯(lián)結(jié)更多人來救教育、救孩子。這是長期抗爭的道路，要有知其難為而為之的勇氣。”

  區(qū)桂芝希望兩岸年輕人多接觸，相互促進。“兩岸離久情疏，更應增進理解。因為政治上的干擾，包括外部因素，兩岸拉近距離面臨困難。但困難不代表做不到，因為文化和民族是天然的。”

  “兩岸應在共同的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，結(jié)合創(chuàng)新能力，共創(chuàng)華夏新文明。大勢所趨，同路人會越來越多，共同的夢想定會成真。”她說，“這個夢以文化為根，不是虛幻的。我們不能停下腳步！”